Antiguo Egipto. Palacio Imperial. Un joven faraón se reunió con los ministros y los principales generales de su poderoso ejército. Expuso su decisión de construir una nueva capital al sur de la desembocadura del río Nilo. En su interior reinaba la determinación de modificar los patrones bélicos que predominaron durante siglos en la forma de pensar y actuar de los egipcios. Quitar la capital de Tebas, donde los vicios conductuales habían estado arraigados durante tanto tiempo, ayudaría a cambiar la mentalidad de la población, descartando las guerras como modelos de enriquecimiento y soberanía. Se imponía un intercambio urgente de valores. Soñaba con la solidaridad entre todos los pueblos como forma de generar y sostener la paz. Alguien tenía que iniciar el proceso. “La generosidad corresponde a los más fuertes”, recordó. De manera educada, y con cuidado en la elección de las palabras, los consejeros y generales recordaron las tradiciones guerreras de los antiguos faraones y cómo esta práctica permitió a Egipto convertirse en el país más rico y poderoso del planeta. Fueron los elegidos de Amón para reinar en la Tierra; fueron bendecidos con las inundaciones del Nilo; numerosos fueron los sabios que dominaron los secretos de las ciencias y las escuelas iniciáticas de los misterios de las verdades ocultas. Tenían derecho a dominar y subyugar a los demás pueblos. La asentimiento de la paz sería interpretada como una manifestación de debilidad por los hititas y persas, que ya mostraban inquietud por el hecho de que el faraón les había eximido de pagar impuestos. La deuda de estos reinos con Egipto se debía a que habían sido derrotados en batallas anteriores a que el joven llegara al trono. “No creo que sea justo que otros pueblos pasen dificultades para alimentarnos o se hagan responsables económicamente de los palacios, edificios y monumentos que edigimos en Tebas. Más aún, paguen por el sueldo de los soldados que los oprimen», argumentó el joven faraón. Fue desaconsejado por los asesores. El más débil sirve al más fuerte, esta es la ley natural, recordó uno de los ministros. La guerra es el precio de la paz, advirtió un general. Se ofrecieron varios otros consejos, todos en el mismo diapasón, al monarca que consideraban ingenuo, desprevenido o incluso loco. La contradicción con la nueva política era visible en la fisonomía irritada o en los ojos incrédulos de los hombres que asesoraban al faraón. Por si fuera poco, el joven sentenció: “En la nueva capital dejaremos de adorar a los antiguos dioses que se basan en la venganza y exigen sangre como pago. Habrá un dios único, Atón, cuyos principios serán la fraternidad, la solidaridad y el perdón. En fin, el amor será la tónica de mi reinado”. Hubo un gran revuelo entre los consejeros y generales. Fueron unánimes en pedir al joven que revisara sus propios conceptos. De lo contrario, pronto los egipcios, en lugar de señores, serían siervos de los hititas, persas y otros pueblos fronterizos. Sin inmudirse, el faraón dijo con la tranquilidad típica de aquellos que se equilibran en las verdades que iluminan su conciencia: “Siempre aprendí mucho de cada uno de ustedes. Algunos fueron mis tutores, mostrándome que hay varios ángulos desde los que podemos observar la vida. Cuando nos permitimos, todo cambia. Estoy agradecido a todos y guardo en mi corazón todas las lecciones que me han ofrecido. Hay un proverbio entre los grandes estrategas que dice: «Nunca te comportes como el anfitrión, sé siempre un invitado; no aventes un palmo antes de retroceder un paso». Asombrados, los hombres se miraron sin entender la aplicación de esas palabras a la audiencia. Tampoco se atreveron a cuestionar. Tampoco sabían qué decir. Se hizo un largo y vergonzoso silencio. Como el faraón no dijo nada más, entendieron que la reunión había terminado. Pidieron permiso y se retiraron.
Detrás de una pilastra, había visto la escena. Después de estar solo, el joven mantuvo la mirada hacia donde creía que estaba escondido. Sus rasgos eran amigables. Parecía estar divirtiéndose al verme allí, como si supiera que ignoraba el riesgo de ser condenado a muerte por espionaje o algo así. Decidí salir de detrás de la pilastra. Al notar mi vergüenza, sonrió como un adulto que se deleita con la travesura de un niño. Sonreí también. Me indicó que me acercara y me sentara en uno de los escalones de acceso al trono. Luego, como si fuéramos viejos amigos, se sentó a mi lado. Me sentí cómodo. Dije que no había entendido el proverbio que había terminado la reunión. De hecho, sospechaba que nadie lo había entendido. Sonrió divertido. Luego explicó: “En este momento los campos de batalla están vacíos; los ejércitos egipcios no luchan en ningún frente. Descansan y hacen ejercicio. Esto los hace sentir incómodos. Estar en guerra es mantener la normalidad”. Observó por momentos a través de las ventanas del palacio y comentó: “Se comportan como si no hubiera una feroz guerra velada entre aquellos que me asesoran en una loca lucha por el poder. Algunos son amables conmigo para hacerme favores, otros fingen lealtad cuando, por detrás, conspiran para derribarme. El origen de todos los conflictos no está en el mundo como se suele pensar, sino en la mente y el corazón de cada individuo. Mientras no entendamos las razones de estas guerras diarias, seguiremos envueltos en el miedo y el sufrimiento. Ni mil batallas serán suficientes para alcanzar la paz. Todas las agonías del alma se explican a través de los malentendidos propios de cada persona. Todas las guerras también”.
Pregunté cómo el proverbio, que había dejado asombrados generales y ministros, se aplicaba al caso. Explicó: “El anfitrión es el dueño de la casa. Como tal, determina su funcionamiento de acuerdo con el entendimiento que posee. En un mejor análisis, cada persona vive en sí misma. De esta manera, la casa donde habitan sus razones y sentimientos se organiza según la verdad en el límite que la alcanzó. Las verdades estrechas significan casas desordenadas. Nadie conoce la verdad antes de conocerse a sí mismo. Solo así sabrá cómo relacionarse con sus pensamientos y emociones, para organizar en las habitaciones adecuadas cada experiencia vivida, sin dejar que ninguno de ellos, por ser mal entendido, lleve la casa a la ruina. Elaborar con amor y sabiduría las ideas y sentimientos permitirá vivir las experiencias de manera armoniosa, aplicando y extrayendo virtudes de cada situación. De lo contrario, seremos sorprendidos por insurrecciones de irritación o sensaciones de abandono promovidas por la tristeza. La casa se deteriorará un poco cada día”. Hizo una breve pausa para que yo concatenara el razonamiento y continuó: “Lo más grave es que el anfitrión tiende a adaptarse a la falta de orden y al mal funcionamiento de la casa. Se acostumbra al desorden y al ruido de la confusión en sí mismo. Cree que no hay otra manera. Sin comprender las causas de la incomodidad, termina por llevar el desorden y los ruidos personales a sus relaciones en el mundo por entender que son normales e inevitables». Se encogió de hombros y dijo resignado: “Por otro lado, si hay paz en ti, la llevarás a tus relaciones. Las guerras en todo el mundo comienzan con los malentendidos dentro del universo”.
Me miró por unos momentos para asegurarse de mi interés por sus ideas y continuó: “En este punto surge la importancia del invitado. Cuando entramos en un lugar en el que nunca hemos estado, lo observamos desde una perspectiva diferente a la de quien se ha acostumbrado a vivir en el lugar. Así, el huésped es capaz de comprender aspectos que el anfitrión es imposible de ver. Una mirada libre de adicciones aumenta la posibilidad de ver lo que está desordenado dentro de nosotros. Máscaras, personajes y engaños; prioridades, intenciones y objetivos; ideas enyesadas, emociones degradadas y experiencias mal elaboradas; heridas corrosivas, conflictos destructivos y malentendidos poderosos. Un ego autoritario, movido por la arrogancia, la codicia y la agresividad frente a un alma frágil por estar olvidada y sofocada entre miedos y sufrimientos que parecen interminables. Solo como invitados podremos ver el caos de donde vivimos y entender quiénes aún no somos. Entonces, podremos restablecer el buen funcionamiento de la casa, sin el cual no podremos disfrutar de las maravillas de la vida. En resumen, tenemos que retroceder para avanzar. Cuidar bien la casa es indispensable para poder disfrutar de lo mejor del mundo, sin que sus colores y bellezas se desvanezcan en medio de tantos miedos, sufrimientos, conflictos, heridas y agonías provocadas por la forma turbia de pensar y actuar. La paz nunca será un permiso concedido en una solemnidad bajo la concesión de una autoridad; es una conquista interior, simple, mansa y silenciosa. Esto significa caminar sin caminar. Los movimientos internos son invisibles, a diferencia de los desplazamientos externos, notados por muchos. Estos, para tener ligereza y suavidad necesitan el equilibrio y la fuerza intrínseca generada por ellos. Son las rotaciones – los movimientos en sí mismos – las que permitirán e impulsarán las traslaciones – los desplazamientos entre todo y todos».
Comenté sobre la belleza de esas palabras. Sin embargo, había hostilidad en las calles. Hay que saber defenderse. No es raro que seamos atacados de mil maneras, desde las contradicciones hasta los derechos fundamentales hasta los delitos insensatos. El joven asintió con la cabeza y dijo: “No te quito la razón. Sin embargo, el intercambio de agresiones solo demuestra los desequilibrios de parte a parte. La mejor defensa consiste en no dejarse golpear. Esto se llama defenderse sin usar los brazos. Todo poder reside en la conciencia; en ella debe tener lugar el combate sagrado, en el que las sombras se transformarán en luz. Lastimar, irritar u ofender con una ofensa o injusticia representa un total desconocimiento sobre la propia capacidad de lidiar con todas las personas y circunstancias. El mal pertenece al malhechor. Es infinitamente más doloroso deshacerse del mal practicado que del mal sufrido. A cada uno se le entregará según sus obras. Esta es la Ley de la que nadie escapa. Para ello, las reacciones deben ser firmes para alejar el mal de uno mismo y de sí mismo. No podemos permitir que el mal entre para encontrar morada; del mismo modo, nunca dejar que se produzca y fomente dentro de nosotros. Lo estanque con firmeza y mansedumbre. Dentro y fuera de sí mismo. Al usar el mal como revanda, le concederemos un visado de residencia. Él vivirá con nosotros. No caben reclamaciones. La humildad, la compasión, la paciencia, la tolerancia y el perdón son poderosos y eficaces antídotos contra la maldad. Algunas personas merecen nuestro amor, otras lo necesitan. El amor siempre será, en cualquier circunstancia, el mejor camino y el destino correcto. Las virtudes existen para instrumentalizarnos en este fantástico viaje. No hay mayor verdad. Así es posible vencer al enemigo sin luchar contra él. El mal se deshace por inanición y desuso. Por lo tanto, cuida el mal que hay en ti mismo sin atenerte o detenerte por el mal ajeno».
Frunció las cejas, que destacaban por la cabeza afeitada, y enfatizó: “Sin embargo, presta mucha atención para no olvidar nunca: el gran enemigo no está en el mundo, vive en nosotros. Nadie nos causa tanto daño como cada uno a sí mismo. Haga una retrospectiva sincera de su comportamiento y decisiones; analice honestamente los pensamientos y emociones que lo han movido hasta aquí. Verá que somos los causantes de nuestros mayores daños morales y afectivos; ningún enemigo externo fue tan tenaz como lo fueron los malentendidos que generaron nuestros grandes malentendidos». Comenté que algunas personas me habían hecho daño a lo largo de mi vida; otras seguían teniendo actitudes hostiles. El faraón me advirtió: “Hacerse malo por el mal es el mayor de los errores y un enorme desperdicio. No hay mayor error que desconocer la mejor aplicación para nuestras habilidades, dones y talentos. Los mayores malentendidos surgen de la interpretación incorrecta de todas las situaciones y posibilidades presentadas en cada experiencia». Arqueó los labios en una hermosa sonrisa y dijo: «Nada peor que ignorar al enemigo, dejando dormidas las infinitas posibilidades de descubrimientos, encuentros y logros maravillosos que esperan el despertar en nosotros.Sería como perder un gran tesoro. En las adversidades se guardan las más fantásticas oportunidades de conocimiento y evolución. Son talleres vivos y abiertos a la transformación y la superación. Los malentendidos son los enigmas que me impiden ir más allá de lo que soy. Ignorar los malentendidos es romper el mapa del autodescubrimiento, del encuentro imprescindible que, en algún momento, tendré que tener conmigo mismo si quiero conquistarme para seguir adelante. De lo contrario, seguiré fragmentado y frágil, como una construcción inacabada, sin servir de refugio para mí ni para nadie». Hizo una pausa antes de concluir: “Lo que me destruye es también lo que me reconstruirá cuando se entienda. Entonces, los enemigos se convierten no solo en aliados, sino en los mejores maestros. Soy mi enemigo implacable, pero también el maestro que me guiará a través de las noches oscuras del Camino».
Señaló con la barbilla antiguas batallas talladas en los muros de piedra, como registros del orgullo del pueblo egipcio, y dijo: “No es raro que estemos ante alguien que se opone a nuestra voluntad, niega un interés o contradice un deseo. Entonces, por el vicio tallado en el condicionamiento ancestral, somos tomados por el instinto de guerra, como si la lucha por el dominio y la subyugación fuera inevitable. El auténtico significado de victoria, en realidad, no se trata de un duelo de poder contra nadie, sino de un desafío consigo mismo. Cuando dos adversarios se enfrentan, ganará el que, sin miedo, se niegue a la guerra». Hizo una pausa para destacar las siguientes palabras y señaló: «Vencer es romper los instintos que nos hacen caminar en círculos en una repetición de errores sin fin; evolucionar es desarrollar el arte de la renuncia, un poder aún desconocido para las multitudes». Pregunté de qué se trataba. Explicó: “Renunciar es renunciar a algo importante para el mundo en aras de un valor inconmensurable para el alma. Es comprender la regla y la balanza de la vida en la que los actos se dimensionan legítimamente y se miden las verdaderas conquistas. Contrariamente a lo que muchos creen, la renuncia no se trata de perder, sino de ganar; no se trata de miedos, sino de coraje. Nunca está disponible para los débiles, codiciosos y orgullosos. En la elección entre la luz y el oro, la renuncia ilumina”.
Dije que me gustaría saber más sobre el arte y el poder de la renuncia. El faraón dijo que más adelante tendría la oportunidad de ampliar el conocimiento sobre este valioso instrumento de movimiento, equilibrio y fuerza. «La evolución no da saltos», recordó en tono de despedida. Era hora de irse. Agradecí la conversación y pregunté por dónde debía salir. Me mostró la imagen del Ojo de Horus en una de las paredes y dijo: “Equivale a la mirada del visitante, la que permite sustituir las apariencias por la verdad. Un mandala esencial en cada curva del Camino”. Entendí el mensaje. Cerré los ojos para desconectarme de todo lo que me rodeaba y así concentrarme en mí. «Antes, hay que ver al viajero; sólo después será posible encontrar el camino», escuché la voz del joven faraón como si estuviera lejos. Retrocedí sobre mí para avanzar más allá de mí. Entonces, pude seguir el viaje.
Poema Sesenta y Nueve
Entre los estrategas hay un dicho que dice:
“No te comportes como un anfitrión, sé un invitado;
No avance un palmo antes de retroceder un paso”.
Esto significa caminar sin caminar,
Defender sin usar los brazos,
Vencer al enemigo sin luchar.
Nada peor que ignorar al enemigo.
Sería como perder un gran tesoro.
Cuando dos adversarios se enfrentan;
Ganará el que, sin miedo, rechace la guerra.
Gentilmente traducido por Leandro Pena.
