Estaba en un ashram en la India. Un hombre de estatura media, barba y cabello blanco y largo, orientó las construcciones de un puente y un muro en el hermoso jardín del lugar. Eran pequeños y me parecían inútiles. No había río ni precipicio que cruzara el puente; el muro no impedía ningún acceso. Comenté esto con el hombre de ojos tiernos y dulce sonrisa. Sacudió la cabeza, como diciendo que me entendía y reflexionó: “Cada movimiento que realizamos, ya sea en el universo intrínseco o en el mundo exterior, por pequeño que sea, equivale a una piedra sacada del lugar. Dependiendo de dónde y cómo se coloque, servirá para levantar los muros que nos impedirán el paso o se utilizarán para construir los puentes por los que atravesaremos los abismos de la existencia». Hizo una pausa para que yo concatenara la idea y concluyó la explicación: “Estas construcciones simples funcionan como obras de arte a cielo abierto. Son símbolos del poder que cada persona tiene para determinar su propio destino. Todos en el ashram deben recordar esto en todo momento. Los movimientos internos determinan los desplazamientos a través de los días. Tanto para bien como para mal”.
Cuestioné dos aspectos en el discurso del hombre: el hecho de que somos dueños de nuestros destinos y sobre la existencia real del mal. Había varias teorías, algunas muy bien articuladas, sobre la inexistencia del mal. También me preguntaba sobre el grado de participación o influencia de cada persona sobre su propio destino, ya que muchos se muestran insatisfechos con los acontecimientos en el desarrollo de los días en desacuerdo con los planes deseados. Él frunció las cejas y argumentó: “El mal tiene muchas artimañas. Su truco más poderoso es hacer creer que no existe. Este peligroso sofismo nos hace vulnerables a sus manipulaciones. No es raro que nos alejemos del mal en la sincera creencia de que estamos practicando el bien”. Hizo una pregunta para ampliar el razonamiento: «¿Has utilizado la expresión fue un mal necesario?». Respondí que sí. Me advirtió: «Hay remedios amargos, pero no es necesario ningún daño». Dije que esa frase me parecía solo un juego de palabras para ocultar una situación similar. Pregunté si el mal necesario no sería un remedio amargo. Explicó: “Siempre será posible ocultar las intenciones genuinas detrás de palabras inteligentes y gestos de supuesto altruismo. Engañamos a las personas y, a menudo, a nosotros mismos, pero nunca podremos disociarnos de los auténticos sentimientos que nos mueven. Tenemos toda la responsabilidad por lo que somos, incluso si negamos o desconocemos las verdaderas razones de cada elección realizada. La virtud y el vicio, uno u otro, estarán presentes en cada decisión que pueden presentar el mismo aspecto mecánico en apariencia, pero son dispares en esencia. Existe el momento del no y existe el momento del sí como ejercicios supremos de amor y sabiduría. El sí puede representar generosidad o debilidad; el no puede mostrar sensatez o egoísmo. Esto diferencia el supuesto mal necesario de la necesaria medicina amarga. Conocer y admitir el auténtico sentimiento que mueve cada acto o palabra es un fundamento básico para la mejora personal. Nadie cambia lo que ignora o niega en sí mismo. Como el propósito del camino del tiempo es conducirnos a la evolución, dependiendo de cómo el viajero maneje cada piedra que encuentre en el camino, definirá los puentes y los muros que encontrará. El bien y el mal practicados tienen una conexión directa con las experiencias que nos esperan». Me miró con dulzura y me preguntó: «¿He cerrado su duda sobre cómo somos responsables de nuestros destinos?». Respondí que sí con la cabeza.
Pensé que en un análisis más perfeccionado el uso del mal termina despertando la belleza del bien en cada persona, ya sea por la grandeza de los ejemplos que rodean, ya sea por las medicinas amargas que se imponen. El escritor estuvo de acuerdo: “Sin duda, incluso sin saber – y no siempre es fácil de entender – el mal trabaja a favor del bien. El uso del mal enloquece y enferma. Nadie es feliz o vive en paz viviendo la intimidad de la maldad. En la búsqueda de su regeneración, el antiguo usuario se esforzará por no regresar a los cajones fétidos y sombríos que habitaba dentro de sí mismo. La tela de la vida tiene la trama trazada con hilos de amor y sabiduría, pero también de responsabilidad y justicia. Sin embargo, la idea de que, a largo plazo, el mal trabaja a favor del bien no sirve de excusa para derramar sentimientos mezquinos y alimentar ideas enfermizas. Al hacer uso de la maldad, no la justifique como necesaria. No se necesita ningún daño. El mal es tan y solo el mal. Nunca lo adjetive. Tener acceso al mal sin hacer uso de él para alcanzar victorias o satisfacer placeres permite el acceso a la virtud de la pureza, un valioso portal de perfeccionamiento, desde el que el viajero puede caminar sin hacer uso de la maldad incluso con ella a su disposición. Sin embargo, ni fácil ni sencillo. Pureza no significa ingenuidad. Se trata de una virtud de alto valor ético y espiritual. El mal existe y requiere cuidado. Sin la debida vigilancia y el conocimiento indispensable sobre las artimas que utiliza, estaremos envueltos por sus disfraces. Al ignorar o menospreciar el mal, serás alcanzado por sus garras y dientes. Conozca los entresijos y las filigranas de la maldad para no convertirse en uno de sus instrumentos de acción y difusión. Ninguna maldad es pequeña y vana. Sea consciente de los poderes de seducción, de las tentaciones hipnotizantes y paralizantes sobre virtudes y valores, los argumentos que ofrece para desviaciones de razonamientos y conductas, así como las increíbles manipulaciones sobre nuestras voluntades, intereses y destino. Las caídas son grandes y tristes. No todo lo que brilla es luz. El mal está en todas partes, pero ninguno es tan peligroso como el que nos habita y se mueve bajo falsos pretextos. Esta es una de las razones por las que el viaje a la verdad pasa por la ruta del autoconocimiento y tiene como destino la conquista de la libertad en un nivel más amplio y profundo».
Dije que nada asusta tanto a la gente como el mal. El poeta hizo un gesto con la mano como si dijera lo obvio y dijo: «Teme y sufre por el mal quien no entiende sus raíces. Todos tienen miedo del mal practicado por los demás, pero no se dan cuenta del mal que alimentan a través de sus elecciones superficiales. Viven la creencia de que sus dolores emocionales son derivados de las actitudes de los demás sin entender que, en realidad, sufren en la incomprensión de sí mismos y del genuino significado de la vida. Los otros son los otros; somos los otros de los otros que, a su vez, nos culpan por sus sufrimientos. Mientras vivamos en la condición de víctimas no podremos hacer nada. Las víctimas son impotentes. Estaremos atrapados en un círculo vicioso sin fin mientras los movimientos intrínsecos permanezcan estáticos por ser repetitivos. Es necesario cambiar la ruta para retomar el rumbo. Deja la tontería de quejarte de la gente, de la suerte o del destino. No podemos hacer nada con respecto al comportamiento ajeno. La solución no pasa por cambiar el mundo, sino por comprender las razones que te hacen salir de la luz para entrar en los sótanos oscuros de ti mismo. Trae a ti la responsabilidad de todos tus sentimientos. Los buenos y los malos, sin excepción. Siempre han existido dentro de ti. Entiende que son tuyos. Solo entonces tendrá el poder de romper los sentimientos que lo destruyen. No estrechas tu casa ni desprecies su existencia. Dentro de sí viven las condiciones exactas para las conquistas de la dignidad, la paz, la libertad, el amor y la felicidad. Todo lo que más es menos. Todas las experiencias tienen como objetivo último conducir a la plenitud del ser y permitir el acceso a las maravillas de la vida. El principio y el fin de los males que lo asolan comienzan y terminan en sí mismo. No tiene sentido negar o transferir la responsabilidad. Todas las situaciones que lo hacen colapar traen problemas íntimos que necesitan una mejor comprensión y requieren una reconstrucción urgente. El engranaje emocional desregulado desencadena sentimientos dolorosos. Traduce una experiencia mal elaborada que necesita ser reprocesada. En lugar de utilizar elementos como la venganza y el dolor en la ecuación, utilice diferentes virtudes, en la sagrada mezcla del amor con la sabiduría, para encontrar soluciones inusuales y mejores. Siempre es posible expandir la verdad. La realidad se rediseña cuando añadimos nuevos colores a la verdad. Las multitudes lamentan las precarias condiciones materiales, físicas, sociales o afectivas que las envuelven sin darse cuenta de que toda dificultad es piedra indispensable para la construcción del puente sobre el abismo de la propia incomprensión. Sin comprensión y aceptación del método pedagógico adoptado por el Camino, el destino seguirá siendo indescifrable, el sufrimiento será inevitable y el miedo seguirá como un adversario invencible. No hay queja cuando somos ingrediente del veneno ingerido».
Pregunté cómo saber en qué curva del Camino estaba. Explicó: “Presta atención a cómo reaccionas ante cada adversidad. Las reacciones contienen las dosis exactas de virtudes agregadas y cuánta verdad ya se ha alcanzado. Cuánto controla las emociones derivadas de las desgracias y cuánto todavía lo dominan. Tenga cuidado de analizarse solo a sí mismo sin la ingenuidad y el error de compararse con los demás. Las apariencias suelen ocultar la esencia. Las dificultades hablan de dolores e incomprensiones íntimas, casi nunca accesibles a quienes viven fuera del universo intrínseco en el que solo habita el individuo. Es un error común la adicción de señalar los resbalones y descuidos de los ahogados en mar en calma sin saber de las corrientes marinas que los sucugan bajo el agua. La incapacidad para juzgar surge del desconocimiento. Todo y todos tienen algo valioso que enseñar. No dejes de aprender de los propios errores, no hay mejores maestros. Por eso, el sabio dedica sus días a conocerse más y mejor. Nunca critica los tropiezos de los demás. Se compadece y ayuda. Recuerda las caídas que tuvo y cuánto esfuerzo se necesita para levantarse. Pide disculpas por sus errores sin buscar nunca excusas por ellos. No se deja molestar por los ruidos, ni se asusta con los rugidos del mundo. Sabe que la verdadera batalla se libra en el corazón del ser, donde la propia conciencia es juez y la arena del combate incesante de los vicios contra las virtudes. Con cada decisión un nuevo combate, una nueva oportunidad de ganar o perder para uno mismo. Las peleas son diarias, los oponentes traicioneros. No siempre somos quienes creemos que somos. Hay que ir más lejos y más profundo. Cada día un poco más. Más puentes, menos muros. Agradece al Camino por las piedras. Agradece a las piedras en el camino. Sigue adelante sin presumir ni hablar de tus hazañas. El silencio es compañero de humildad y la sencillez es consejero de buenos movimientos. El sabio se trata con cariño sin complacer con los cumplidos. Nada más peligroso que dejarse hechizar por las sedas y los destellos de la vanidad, causa de caídas tristes e inevitables. En cada elección, el sabio agrega y desapega; suma y resta; multiplica y divide al mismo tiempo.Elige esto, rechaza aquello. Acepta y declina. Separa lo correcto del mal, lo bueno del malo. Prepara el equipaje ajustándote a ti mismo».
Fuimos interrumpidos por uno de los trabajadores. Vino a informar que la construcción del puente en el jardín había terminado. El buen hombre me invitó a hacer la travesía. Entendí que la conversación había terminado. Agradecí las enseñanzas. Me sonrió en despedida. Un sutil portal amarillo y lila me esperaba al otro lado del puente. Continuó el viaje.
Poema Setenta y Dos
Al ignorar el mal,
Se le alcanzará.
No enreche su casa
Tampoco desprecies su existencia.
Sin comprensión y aceptación,
El sufrimiento será inevitable.
El sabio se conoce, pero no se exhibe;
Se trata con cariño
sin complacer con los elogios.
Elige esto, rechaza aquello.
Gentilmente traducido por Leandro Pena.
