«¿Qué es toda esa realidad que conoces?», oí que Carlos le preguntaba a Marcelo mientras me acercaba a él con el café que había cogido del mostrador. Marcelo, guionista y escritor, llevaba años presentándonos historias de un universo fantástico, donde los animales antropomórficos se batían en duelo por los encantos del poder y la vida en Morserus. Aunque se trataba de un mundo ficticio, ofrecía una interesante mirada a la realidad que nos invade y explicaba mucho de lo que se esconde tras la apariencia superficial que estamos acostumbrados a vivir. Carlos, traductor y profesor de idiomas, con su razonamiento lineal ayudó a poner orden en la mente cuántica de Marcelo. Cuando la creatividad y la disciplina se alinean bajo el mismo eje, la idea toma forma a través del arte. Incluso antes de dar un sorbo a su café, el escritor respondió: «La realidad es el límite del mundo a través de los ojos del observador». Como buen profesor, la siguiente pregunta profundizó en la anterior: «¿Cuáles son los parámetros que establecen los límites de la realidad para el individuo?». El guionista no tuvo dudas: «Conciencia». Hizo una pausa y añadió: «Sin embargo, en contra de lo que mucha gente cree, la conciencia no es sólo pensamiento, sino también sentimiento. Las emociones, y todo lo que las envuelve, están ligadas al pensamiento. Por otro lado, los sentimientos fomentan sus alas. Así, mientras las emociones crean muros infranqueables a la realidad, los sentimientos amplían su percepción». Carlos interrumpió para conocer las diferencias entre emociones y sentimientos. El escritor explicó: «Las emociones, o pasiones, son reacciones impulsados por las sombras, que a su vez se alimentan de los instintos, los condicionamientos, los deseos salvajes, los anhelos inmaduros, los recuerdos dolorosos y los prejuicios aún arraigados en el núcleo del ser. Los sentimientos están vinculados a las virtudes, a las sensaciones serenas, equilibradas y educativas. Son emanaciones de luz; es el amor en la diversidad de sus frutos». El traductor preguntó cómo se podía identificar si uno estaba involucrado por las emociones o los sentimientos. Marcelo explicó: «La alegría es el principal indicador. Los sentimientos nos ponen en armonía con la vida, mientras que las pasiones nos dejan eufóricos o afligidos. Carlos insistió: «¿Cómo saber si estoy contento o eufórico? El escritor aclaró: «Presta atención a los fundamentos y a la profundidad de lo que sientes. La alegría nos envuelve cuando comprendemos los movimientos evolutivos de la vida y toda su belleza. La euforia nos envuelve cuando se nos permite un placer, meramente sensorial o mundano». Tomó un sorbo de café antes de justificar las razones de su trabajo: «En Morserus las historias se cuentan a través de los ojos de las sombras y trato de hacer comprender al lector cómo el pensamiento es esclavo de las emociones». Hizo una breve pausa y concluyó como si cerrara uno de sus cuentos: «Sólo cuando se involucre por los sentimientos, siempre virtuosos, el pensamiento tendrá la libertad de ir más allá de los muros limitantes de la existencia impuestos por las pasiones, siempre sombrías, y ampliar la realidad conocida».
Me acomodé en mi sillón. Esa tarde prometía una gran magia. Carlos provocó: «¿No es posible separar las emociones del pensamiento libre? Marcelo no dudó: «El pensamiento es una herramienta indispensable para transformar las emociones en sentimientos; la mente tiene una función didáctica sobre el corazón. Lo mismo ocurre con la inversa. Mientras uno no permanezca sereno, el otro no alcanzará la agilidad necesaria para ayudar a la evolución del ser. Crecen en perfecta simbiosis. La mente debe tener la fuerza suficiente para conducir las emociones a la luz. Una vez iluminados, alcanzan la mayoría de edad cuando se transmutan en sentimientos. Los sentimientos son potentes trampolines para el ejercicio del pensamiento por el impulso que proporcionan. Mientras esta ecuación no se complete, la realidad seguirá siendo corta».
Me arriesgué a añadir un ingrediente al caldero: «Cuando nos agitamos emocionalmente nos volvemos susceptibles a las trampas morales. En ellos atrapamos las mejores opciones. Entonces los Guardianes del Camino no nos permitirán avanzar porque aún no estamos preparados para los próximos Portales. Ningún momento merece ser desperdiciado. Cada situación es preparatoria para el siguiente paso. Hay que estar preparado para continuar el viaje. Por eso la ética es tan importante, porque es un faro y una guía; sirve de alerta o de freno de emergencia para no dejar que las opciones se derrumben cuando la nubosidad de las pasiones nos ciega el abismo. Tomé un sorbo de café y comenté: «El poder está en la mente, pero el corazón tiene la fuerza de desequilibrarlo al menor descuido.
El don de Carlos como profesor no nos permitía ningún acomodo. Preguntó: «¿Una persona fría, la que se mantiene alejada de sus sentimientos y emociones, tiene una mejor percepción de la realidad? La experiencia de Marcelo como creador de vidas en Morserus hizo fácil la respuesta: «No, definitivamente no. Esa persona no será sacudida por el mal ni se alegrará por el bien. No se puede confundir al individuo sereno, al que sabe equilibrar bien los sentimientos y las emociones, con el que los reprime; son situaciones diferentes. Las emociones deben ser educadas e iluminadas, nunca negadas. Cuando se reprimen o se desprecian, acumulan energía para explotar en otra persona o hacer implosionar al propio individuo. Por el contrario, cuando las emociones son transmutadas por los sentimientos se convierten en impulsores de un pensamiento más claro y amplio. Renunciar a los sentimientos es renunciar al poder de transformación que contienen; es renunciar a una de las mejores partes de nuestro ser. Como si fuéramos un barco, los sentimientos son las velas que nos impulsan y nos hacen navegar desde los puertos. La esencia de los barcos está en la travesía. No se puede navegar sin tener las velas abiertas. Este será el alcance de la navegación de cada persona sobre la realidad. La mente necesita esta fuerza para alcanzar mares lejanos e inimaginables».
«En cambio, una persona movida sólo por los sentimientos, sin el ancla, el timón y la brújula de la razón, tiende a desorientarse y a desequilibrarse con facilidad; será como un barco a la deriva que, ante las inevitables tormentas, acabará estrellándose contra las rocas de la existencia. Experimentará sucesivos naufragios. Ningún barco llega a su destino simplemente abriendo sus velas a los vientos de la vida».
Me reincorporé a la conversación y la devolví a su plomada inicial: «Por ejemplo, imagina analizar una determinada situación a través del prisma de una emoción demoledora como la ira. Sin duda, el mundo adoptará contornos oscuros y grises; nada ni nadie será bueno; los límites de las relaciones se estrecharán. Las elecciones seguirán las huellas del distanciamiento, el dolor y la retribución en el mismo tono. No habrá progreso. Por otro lado, transmutar la ira y dejarse envolver por la compasión para comprender que todos los errores son fruto de la ignorancia y el miedo, en una de sus diversas manifestaciones, nos hace avanzar. Examina el mismo hecho desde ambos puntos de vista; observa cómo cambia la mirada y, en consecuencia, la realidad. Recuerda que la conciencia se traduce en la percepción que cada uno tiene de sí mismo y de todo lo que le rodea. Cuanto más profunda sea la comprensión de uno mismo, mayor será la claridad sobre la vida. Esta comprensión aporta alegría al alma, ánimo a los días, ligereza a la existencia y multiplica las posibilidades de elección. La expansión de la conciencia no es sólo el pensamiento libre, sino también la belleza y la nobleza de los sentimientos, el sentimiento sutil. Concomitantemente».
Los buenos profesores son inolvidables. Carlos profundizó en el diálogo: «En mayor o menor escala, ya sea en la gravedad de cometer un crimen, o en actos ordinarios que no siempre se perciben, como la indiferencia, el desprecio o el sarcasmo, ¿por qué practicamos el mal? A continuación, aclaró la cuestión adaptando un famoso aforismo del filósofo francés Jean Paul Sartre: «Al fin y al cabo, el infierno no está sólo en los demás». Fue el creador de Morserus quien contestó: «Comprenderás que el mal sólo lo practica el que sufre.
«El individuo sufre cuando se aleja de sí mismo, de su esencia virtuosa y del eje ético que lo guía. Sufre porque no puede ser y vivir todo lo que lleva en potencia en su núcleo. Esto ocurre cuando el amor, aún en estado embrionario, no puede florecer ante un hecho concreto; la mirada se embota, el razonamiento se encoge y la vida se reduce.»
«¿Será igual la comprensión del que está dominado por el resentimiento y la pena que la del que está envuelto por la compasión y la misericordia ante el mismo hecho? Por supuesto que no. Entonces, pregunto: ¿las opciones serán las diferentes?». El profesor se limitó a sonreír, satisfecho por la claridad de su razonamiento, como si dijera: «Casi siempre».
Marcelo retomó la narración: «Es innegable que todo cambia. Al permitir que un sentimiento ocupe el lugar de una emoción, sustituimos las lentes a través de las cuales observamos el mundo y entendemos la realidad. Mientras que en el compás de la densidad de las emociones la realidad se estrecha, en el ritmo de la sutileza de los sentimientos se ensancha».
Aprovechando las metáforas existentes en el universo fantástico de Morserus, el autor concluyó: «Las emociones son como galaxias nebulosas que succionan lo mejor del viajero. Los sentimientos son portales de luz que elevan el viaje a otros niveles de existencia a través de las transformaciones que proporcionan».
Carlos no estaba satisfecho. Los buenos maestros conocen la necesidad de pensar en movimiento: «Sin duda, al ser nebulosas, las emociones estrechan la realidad reduciendo la claridad del pensamiento y, en consecuencia, la capacidad perceptiva de la conciencia en cuanto a quiénes somos y a todo lo que nos rodea. Sin embargo, ¿habrá otros factores que limiten la realidad?». El escritor vació su taza de café y se negó a continuar sin el «precioso líquido negro». Nos reímos. Fui a buscar más. Debidamente rellenado, Marcelo continuó: «Sin duda. Los factores más activos son las sombras por sus aspectos distorsionantes y engañosos. Por ellos aparecen las máscaras, instrumentos que creamos para escondernos de nosotros mismos cuando nos enfrentamos al espejo existencial. Las sombras nos cuentan las mentiras que nos gusta oír. Para evitar las dificultades iniciales de la verdad, ofrecen vías de escape a través de la inercia y la ilusión. Pero no son los únicos factores limitantes. Los condicionamientos, los recuerdos desastrosos, los prejuicios y los dogmas son otros terrenos en los que acostumbramos a empantanarnos. Como en esos escenarios en los que los paneles cinematográficos del fondo se mueven, mientras los actores, a pesar de sus veloces coches, permanecen en su sitio; para el espectador inmaduro o poco atento habrá la ilusión de movimiento, cuando, en verdad, no habrá pasado nada. El traductor pidió al autor que explicara mejor su idea. Esto se hizo: «Desde la infancia hay alguien que nos explica la realidad y nos muestra el tamaño del mundo. Padres, profesores, amigos, libros y películas, que a pesar de tener a menudo las mejores intenciones, se dejaban llevar por teorías que nunca cuestionaban, por ideas que no se atrevían a subvertir, por sueños reprimidos, por vuelos nunca tomados, por fábricas de noticias que difundían el miedo a vivir. Reúne tus alas y deja que sólo se mueva el panel, avisa a los que nunca han ido más allá de lo conocido o lo permitido. Deja que la vida te lleve, aconsejan sobre la seguridad que existe en la inmovilidad. Muchos fueron y nunca volvieron, advierten sin saber lo que sabían los que se atrevieron a ir más allá de los escenarios producidos para el mero entretenimiento colectivo. ¿Te imaginas que los que lo disfrutaron simplemente no quisieron volver? Incluso porque no hay mucho gusto en volver. No es raro que heredemos el miedo y las limitaciones de quienes nos guían. Sin darnos cuenta, aprendemos a mirar con ojos que no son los nuestros. Peor aún, nos volvemos adictos a ellos y creemos que son los únicos. Nos empeñamos en seguir galaxias nebulosas sin ser conscientes de los portales de luz que están a nuestro lado.
Carlos preguntó: «¿Cuál es la distancia entre las galaxias y los portales? Marcelo respondió: «La distancia de una simple elección. Cada día tenemos cientos a nuestra disposición. No los utilizamos porque no entendemos todo su poder de transformación.
Animado, el profesor siguió bromeando: «¿Cómo discernir las galaxias de los portales?». El escritor explicó: «Un método muy eficaz para empezar es entender lo que ya no quiero para mí. Nadie quiere lo que le molesta y le hace sufrir, ¿verdad?». El razonamiento era inamovible. Y continuó: «Sin embargo, evita la tentación de pensar que el otro es tu problema. Recuerda que nadie puede tener tanto poder sobre ti.
El profesor quiso ir más allá: «Hay personas que son muy molestas y parece que se complacen en molestarnos. Marcelo explicó: «Sí, el mundo está lleno de ellos. Pero sólo nos afectan con nuestro permiso. Entiendan que este comportamiento refleja la oscuridad en la que se encuentran. La falta de luz provoca miedo. Tengamos compasión, pero seamos firmes; tengamos misericordia, pero evitemos que nos robe la serenidad y nos impida caminar. Pero preste atención: a veces somos uno de ellos. Cuando estamos en la oscuridad, no podemos ver ni nuestra propia sombra. Este es el momento en el que somos dominados, pero no lo notamos. La tristeza o la agresividad son las manifestaciones dolorosas más comunes. Pero el sufrimiento tiene dos caras. Cuando se involucra con el amor, se convierte en una palanca de superación y evolución; lo mejor de nosotros florece. En ausencia de amor, el sufrimiento nos embota para hacernos insensibles a la oscuridad; entonces se convierte en el hilo conductor de las elecciones impulsadas por el miedo.
El creador de la historia nos había señalado una ruta de viaje hasta ahora desconocida. El traductor quiso saber más: «¿Dices que a pesar del sufrimiento, la tristeza y la agresividad, persistimos en cometer males mayores o menores por el adormecimiento que provocan las emociones?»
El autor explicó: «Esto sucede cada vez que una emoción, por su densa nubosidad, nos roba la claridad de pensamiento. Algo común cuando una situación nos deja fuera de combate. Ante un hecho desagradable, tenemos, en principio, dos opciones. Comprender las razones emocionales y racionales que nos llevaron a estar allí. Perdonar, corregir nuestra propia postura, comprometernos a reparar el daño y asumir el compromiso ante nosotros mismos de hacerlo diferente y mejor en la próxima ocasión, son actitudes normales cuando somos más maduros espiritualmente. Todavía inmaduros, en un intento de no sufrir, recortamos el hecho y el sufrimiento resultante para desecharlo, como si fuera posible olvidar. ¿Te das cuenta de que es una especie de adormecimiento, algo muy común en los niños por su falta de comprensión y posibilidades? Acabamos llevando, a diferentes niveles, esta práctica con nosotros. Así nacen los traumas. En función de su intensidad, el recorte de las emociones lleva a la inhibición de los sentimientos como forma de adormecerse para no sufrir con los recuerdos o tener que enfrentarse a situaciones similares a las del pasado».
«El miedo a afrontar, comprender y de construir el sufrimiento se convierte en parte de nosotros y silencia la mejor parte de nosotros. Nos volvemos insensibles a los males menores o mayores, como si fueran inevitables. Peor aún, nos acostumbramos a ellos. Algunos dejan de molestarnos, porque ya no los sentimos. Se convierten en algo habitual, como si fueran acontecimientos inevitables en nuestra realidad. Algunos sufren tanto que creen en la irreversibilidad del dolor y en el sabor agrio de la vida».
«El entumecimiento reduce nuestra mirada y, en consecuencia, nuestras opciones. Amargados, empezamos a buscar el lado malo de todas las cosas y personas. Nos sentimos atraídos por las galaxias nebulosas. Allí encontraremos el imperio de las sombras. Las fronteras se estrechan y nos dejamos absorber por los caminos tortuosos que, en esos momentos, nos parecen más íntimos. Al fin y al cabo, llevan mucho tiempo con nosotros. Sin embargo, entender cómo funcionan los caminos en la sombra nos permite descubrir cómo llegar a los caminos iluminados. Los caminos que encogen la realidad están muy cerca: dentro de nosotros. Debemos saber cómo evitarlos. Sin embargo, los caminos por los que ampliamos la realidad se encuentran en el mismo lugar. Hay que saber encontrarlos».
Carlos recordó que muchas personas afirman no tener ningún trauma. En respuesta, Marcelo citó uno de los brillantes diálogos de Zemial, uno de los personajes más increíbles del universo fantástico que narra con maestría: «¿Qué hay de insensible en ti? Allí encontrarás la morada de la amargura y el dolor. Pero no te alarmes, los primeros rayos de sol molestan a quienes se han acostumbrado a la rutina de la oscuridad».
Mientras sorbíamos nuestro café para que no se enfriara, asignamos cada una de esas palabras. El profesor quería saber dónde había aprendido el escritor esas ideas. El autor explicó: «En Morserus. Al crear el entorno ficticio de los personajes comprendo mejor el mundo en el que vivo, sus relaciones y necesidades, las causas de las penas y alegrías que nos acosan o impulsan. Entiendo el significado y la razón de todo. Comprendo la necesidad de transformaciones interminables. Estas son algunas de las funciones del arte. Hizo una breve pausa antes de añadir: «En estos momentos estoy trabajando en una historia en la que el protagonista, a pesar de tener un buen corazón y unas ideas elevadas, se descuida ante una emoción salvaje y se precipita al abismo del sinsentido. El mayor peligro es cuando creemos que somos inaccesibles a los trucos de las pasiones abrumadoras. Toda atención será siempre poca».
Con la mirada perdida en universos lejanos, el profesor murmuró: «Las emociones son el cebo adecuado para las trampas morales. A menudo atrapan las mejores opciones. El escritor se limitó a arquear los labios en una ligera sonrisa.
Gentilmente traducido por Leandro Pena
