«Todo en el universo se mide por el trabajo realizado», le cité a Yuri una de las enseñanzas más preciadas que me transmitió el Viejo, como llamábamos cariñosamente al monje más viejo del monasterio. «Todo lo demás son intenciones y herramientas. Convertir las intenciones en voluntad y las herramientas en arte es el trabajo de toda una vida», añadí. Yuri estuvo de acuerdo. Estábamos en un restaurante cerca de los Arcos da Lapa; habíamos almorzado, pero la conversación continuaba animadamente, como suele ocurrir cuando nos reencontramos con amigos de toda la vida. Yuri era conocido por su desconcertante forma de pensar. Aunque estábamos muy en desacuerdo, su forma de razonar era cautivadora. Habíamos llegado a un denominador común: el amor sin compromiso es un amor superficial. No basta con sentir, es indispensable una profunda implicación como instrumento de conocimiento y realización. Estaba satisfecho con la conclusión de nuestra conversación, cuando de nuevo me sorprendió: «Sin la ayuda del mal es muy difícil construir nada. Incluso sentí un sabor amargo ante esa afirmación. Inmediatamente discrepé: «No me vengas con la retórica cutre de que el fin justifica los medios. Esta afirmación es de Maquiavelo, un filósofo de la Edad Media que defendía tesis inconfesables. No en vano su nombre llegó a adjetivar prácticas e ideas nefastas». Hice una pausa para mantener la serenidad y añadí: «Entiendo el mal como la semilla del bien y también como una palanca de aprendizaje y transformación. Sin embargo, cualquier obra sin los pilares de la luz tiende a derrumbarse por el sufrimiento que provoca.
En la cara de Yuri se dibujó una ligera sonrisa. En ese momento no pude identificar si significaba sarcasmo por la provocación o si era compasión por mi ignorancia. «Es cierto», coincidió conmigo. Atónito, continué sin entender si había ironía o sinceridad en sus palabras. Me miró profundamente durante unos segundos y murmuró: «¿Lo entiendes?».
Nos interrumpió una mujer que, desde la acera de enfrente del restaurante, nos pidió un poco de ayuda con su comida. Sugerí que le pagáramos el almuerzo. Yuri pensó que si le dábamos el dinero que gastaríamos en el restaurante, le sería posible comprar comida para varios días. Tenía sentido. La mujer, al escuchar esa conversación, dijo que mi amigo tenía razón. Así que lo hicimos. Entonces volvimos a la conversación. Le dije: «¿Entender qué? ¿Qué ha querido decir con esa pregunta?». Comenzó su explicación: «Sobre la importancia del mal».
Me burlé de él: «La señora Jandira tenía razón cuando dijo que estabas loco. Desde que era un niño, creía que sólo eras gracioso. Ahora veo que tenía razón. Yuri volvió a sonreír, me ofreció la misma mirada y quiso saber: «¿Lo entiendes?
Sacudí la cabeza, abrí los brazos y pregunté: «¿Entender qué? Continuó su teoría: «El valor de conocer el mal en la construcción y mantenimiento del bien». Le pedí que me explicara más, por si se trataba de una broma. Yuri parecía dispuesto a enseñarme algo: «Lo digo en serio. Fíjate que al no poder identificar si había sarcasmo o sinceridad en mis palabras, te desorientaste, sin saber cuáles eran mis intenciones. Así, te habrías alejado de una elección segura, en caso de tener que hacerla».
Nos interrumpieron una vez más. Era un hombre que pedía ayuda para alimentarse. Sin pestañear, saqué de mi cartera la misma cantidad que le había dado a la mujer hace unos minutos y se la di al hombre. Como Yuri no dijo nada de su parte, el hombre, ya satisfecho, me dio las gracias y se fue. Mi amigo volvió a sonreír, me miró y preguntó: «¿Lo entiendes?
«Sí», respondí. Luego continué: «Entiendo que eres incoherente. Ahora generoso con la mujer, ahora tacaño con el hombre, eligiendo quién cenará o no esta noche. ¿Estás jugando a ser Dios?», me burlé de él. Sin perder la serenidad, con una reacción propia de quien tiene el control de sí mismo, explicó: «Como no conocías el mal, no podías hacer la mejor elección, no podías ser justo. Respondí, argumentando que había actuado con generosidad. Eso fue suficiente para mí. Yuri continuó: «La generosidad es muy importante, un valioso subtipo de amor. Sin ella, el planeta implosionará y será abandonado a la oscuridad. Tanto es así que fui amable con aquella mujer, a la que ni siquiera conocía. En cuanto al hombre, lo conozco y tú también. Le dije que se equivocaba, pues nunca lo había visto. Yuri agudizó mis recuerdos: «Puede que no lo recuerdes. Vivía en la calle contigua a la nuestra, en Estácio. Desde pequeño era muy trenzado y le gustaba engañar a los demás. Cuando creció no cambió en absoluto. Nunca quiso trabajar, aunque está físicamente sano. Como no me acordaba, entró en detalles: «¿Recuerdas que nos conocimos cuando te salvé de la cobardía de ser golpeado por un niño mayor? Sí, claro que me acordé: «Se le conocía como Zinho. Por razones recurrentes, nunca fue bien visto en el barrio», recordaba. Yuri se encogió de hombros y dijo: «Gracias a que lo conocí, pude tener la mejor oportunidad de conocerlo.
«Creo que la venganza es un gesto deplorable», me aseguré de dejar clara mi postura. Yuri mantuvo la calma: «Yo también». Y añadió: «Detenerse para alimentar el mal es un acto de justicia por el carácter educativo que puede aportar. Sin embargo, para identificar el mal, tengo que conocerlo. Si alguna vez he intimado con ese mal, pero es fácil percibir su funcionamiento y sus trucos. Así, lo equilibro con el bien que tengo en mí y puedo acercarme a una decisión más justa». Entonces me preguntó: «¿Ser bueno ignorando el mal es un acto de bondad o seguirá agravando el mal?».
Yuri tenía razón en su razonamiento. Empezaba a entender lo que quería decir. Respondí: «Las dos cosas. Para mí es un acto de bondad actuar con honestidad y amor al margen de mi conciencia. Sin embargo, por otro lado, estaré lejos de una decisión justa, por dar algo inmerecido a otra persona. Pensé un momento y luego dije: «Al igual que la generosidad, la justicia también es una virtud. Por lo tanto, un gesto lleno de amor. Sin embargo, es mucho más complejo y difícil de entender. Porque requiere otras virtudes, como la sinceridad, la honestidad, la firmeza y el equilibrio. Yuri estuvo de acuerdo, pero como era su naturaleza, fue más allá en su razonamiento: «Has olvidado una virtud importante en la lista de las necesarias para la realización de la justicia. Te faltaba pureza». Mostré cierta sorpresa: «¿Pureza? Explicó: «No hay que confundir la intimidad con la promiscuidad. La intimidad es el conocimiento profundo de algo o de alguien, la promiscuidad es el mal uso de ella. Sí, la pureza es indispensable para conocer el mal y detenerlo, sin permitir las ventajas inadecuadas que puede proporcionar. Pero sólo para que se pueda identificar claramente. Así evitamos que la oscuridad se extienda, porque mantendremos el mal alejado de nuestras elecciones. Incluso sin ninguna intención, la ingenuidad fomenta el mal».
«El ingenio es una especie de ignorancia y no debe confundirse con la pureza. Vivir sin segundas intenciones, conscientes o inconscientes, lejos de los deseos disfrazados de derechos, conseguir mirar sin el polvo de los condicionamientos socioculturales y la bruma de los prejuicios, analizar la situación sin las influencias de las propias sombras, como el miedo, el orgullo, los celos, la codicia, la vanidad, entre otras, caracterizan la pureza».
«En contra del dicho popular, la ignorancia no protege, engaña. Así nos engaña sobre la luz y alimenta el mal. La plena conciencia es fundamental para que tengamos las mejores opciones. Sin esto, siempre seremos un peón en manos de las sombras».
Yuri añadió: «Mencionaste el equilibrio también como una virtud inherente a la justicia, ¿no?» Asentí con la cabeza y mi amigo continuó: «La pureza de aprovechar el conocimiento del mal sin mezclarse con él te llevará al equilibrio perfecto para no caer en la ingenuidad que, en la práctica, puede convertirse en un banquete para el mal.» Frunce el ceño y concluye: «Ser justo es más difícil que ser bueno. Está unos pasos por encima».
Su razonamiento auténtico y fuera de lo común permitía un pensamiento libre. Con su sencilla sabiduría, me contó, en otras palabras, un poco sobre las Puertas del Camino. Su mirada, siempre desconcertante, me llevó más allá de donde ya había llegado. Como me disgustaba el mal, quería alejarme de él. Cerré los ojos cuando debían estar atentos. Tuve que estar de acuerdo y comenté: «Disponer del mal, conocer sus trucos, escuchar sus invitaciones y no dejarse contaminar, no es fácil. En el afán de eliminar el mal de nuestras vidas, lo más común es ignorarlo, negarlo o darle la espalda. De este modo, dejamos que se desboque y acabe dominándonos. Antes de que nos demos cuenta, la caída ya ha ocurrido. El mayor error es creer que no existe en nosotros o que ya lo hemos superado definitivamente. Mantener el mal fuera de nuestra vista no significa eliminarlo de nuestras opciones. Tenemos que mantener la intimidad sin ninguna promiscuidad. Para ello, hay que iluminarla para que pueda ser identificada en cada situación vivida. Sólo así la generosidad será un verdadero bien, porque seremos justos en nuestras relaciones, ya sea con los demás o cada uno consigo mismo».
Yuri concluyó mis palabras: «Renunciar al conocimiento del mal es conceder libertad para su acción. Nunca estaremos completos sin ella. Sería como amputar un miembro y convertirse en presa fácil de la oscuridad. Conocer el mal y utilizar este conocimiento con pureza y equilibrio es fundamental para la luz».
«Cuando hablamos del mal, solemos referirnos a crímenes atroces, olvidando que las pequeñas mentiras son especies de fraudes que, sembrados y no estacados, crecerán. Peor aún, la mayoría de las veces, de forma casi imperceptible, cuando queremos justificar nuestro propio error o los deseos inconfesables por la vergüenza que provocan, inventamos senderos tortuosos en la mente en un intento de absolvernos sin afrontar las responsabilidades que nos esperan.»
«También nos olvidamos de las pequeñas irritaciones y maldades, propias de la falta de paciencia y compasión. Son reacciones que crean vacíos en las relaciones, distanciando los corazones y los sueños. Esto es una fiesta para el mal. La cultura de la seriedad se sigue apreciando bajo el manto de una pretendida seriedad y una falsa superioridad intelectual. En realidad, son disfraces de una fragilidad de la personalidad que se teme revelar. La seriedad es el compromiso con la propia evolución, que se manifiesta en actitudes serenas cuando el individuo ya tiene un mínimo de conocimiento sobre sí mismo y la debida coherencia en relación con sus elecciones. Esto incluye la conciencia del mal que nos habita. La evolución no va unida al orgullo ni al mal humor. En contra de lo que se podría pensar, la evolución va con la humildad, porque se reconoce pequeña, y está bien templada con dosis diarias de alegría».
«La ignorancia y la negación del mal son los factores que más dificultan la construcción del bien. Cuida el mal que te es íntimo para reconocerlo en el mundo. Investiga sobre el que nunca has visto. No conocer el mal no significa que no exista, sino sólo que aún no eres capaz de percibirlo. Y por lo tanto, no te sorprendas al descubrir que has sido utilizado como un juguete en sus manos. No lo elimines, porque es un esfuerzo inútil. No lo olvides, ni olvides que lo necesitarás. Recuerda que es importante por el autoconocimiento que proporciona. Forma parte de tu ser. Sólo cuando seas plenamente consciente de su acción será posible evitar toda su influencia. Ilumina el mal para convertirte en dueño de esta relación. Sólo entonces el bien florecerá libremente.
«Por lo demás, nunca seas tímido ante el mal. Actúa con firmeza y amor. Comprende su importancia, pero no olvides tu lugar. Que la dirección de tus pasos sea siempre clara. Definen las puertas que se abren, determinando hacia dónde irás.
Los camareros empezaron a colocar las sillas en las mesas para barrer el restaurante. La tradicional señal de que era el momento de cerrar las puertas. La animada conversación había avanzado durante la tarde y se acercaba la noche. Pagamos la cuenta y caminamos hasta Cinelândia para coger el metro. Comenté que había sido una reunión memorable y que deberíamos repetirla pronto. Yuri sonrió y aceptó. Aproveché la oportunidad para preguntar sobre algo que todavía me intrigaba: «Hoy he aprendido mucho sobre el mal con usted. Mirando hacia atrás en nuestras vidas, creo que desde la infancia hemos aprendido a enfrentarnos juntos al mal. Sin embargo, no entiendo por qué utilizó la violencia, incendiando un autobús vacío, como instrumento de reivindicación…» Fue la oportunidad para que Yuri concluyera la lección: «No iba a participar en la protesta. Pasaba por el lugar dirigiéndose a otro sitio cuando vi la manifestación. Me detuve a observar y escuchar. Por un instante de descuido, me encantó el discurso y seguí a la multitud». Hizo una breve pausa como si reflexionara antes de hablar y murmuró: «Yo estaba allí, pero no era yo.
«¿Qué quieres decir?», me pregunté. Yuri explicó: «No me eximo de ninguna responsabilidad, soy demasiado mayor para huir de mí mismo». Volvió a hacer una pausa antes de terminar: «El mal es un mago poderoso que, a la menor distracción, nos hace sucumbir a sus hechizos. Toda atención es poca. Ha vivido tanto tiempo en un lugar tan cercano que podemos confundirlo con nosotros.
Desde la ventanilla de cristal del vagón, Yuri se despidió con la mano. En la estación, mientras se reparte un torbellino de ideas, esperé la llegada del tren que me llevaría a casa. Era yo, pero ya no era el mismo.
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