Allí estaba de vuelta en el encantador pueblecito al pie de la montaña que alberga el monasterio. Hacía dos años que no conocía a Lorenzo, el zapatero amante de los libros de filosofía y los vinos tintos. Como siempre, el tren me había dejado en la estación a primera hora de la mañana. Con el cielo salpicado de estrellas, caminé solo por las estrechas y sinuosas calles pavimentadas con piedras seculares, mientras la ciudad dormía. El silencio era mi compañero. Me encanta la música, pero el silencio me resulta indispensable para pensar. Las ideas son muy valiosas, pero igualmente peligrosas. Iluminan y oscurecen una existencia; liberan o aprisionan, siguen o subvierten el flujo de los días. El pensamiento define claramente la ligereza de la vida. Pero, ¿cómo pensar siempre con claridad? Estaba enfrascado en mis pensamientos en un intento de comprender mejor la influencia de los sentimientos en la formación de las ideas, cuando doblé la esquina y vi la clásica bicicleta del zapatero apoyada en el poste frente al taller. Me recibieron con un fuerte abrazo y una sonrisa sincera, marcas de la elegancia de Lorenzo. Aunque siempre iba cuidadosamente vestido, bien afeitado y con su inmensa cabellera blanca recortada y peinada, su amabilidad con todo el mundo le daba un encanto inolvidable. Al poco tiempo teníamos dos tazas de café humeantes bajo el mostrador y la voluntad de hablar durante una eternidad, típica de cuando dos amigos se reencuentran. Comenté que recientemente había estado tratando de entender cómo los sentimientos y las pasiones interfieren en la construcción del pensamiento. Tomó un sorbo de café y dijo desconcertado: «Las emociones son pensamientos aún no pensados.
Abro un pequeño paréntesis en mi relato para destacar las nomenclaturas que utilizo. Las emociones, o pasiones, son las sensaciones más densas, nacidas de las sombras, el aspecto más primitivo del ser, como el orgullo, la vanidad, la codicia, los celos, entre otros, todos los cuales tienen como raíz el miedo. Los sentimientos son sutiles, siempre ligados a una virtud, como la humildad, la compasión, la pureza, la sinceridad, entre otros muchos, todos subtipos de amor. Las emociones son a los sentimientos lo que el miedo es al amor. La importancia de la cuestión radica en que, ya sean emociones o sentimientos, ambos crean formas y se convierten en aspectos de nuestra personalidad.
Le pedí que me explicara más. El zapatero se explayó más: «Las emociones son ideas que habitan en el inconsciente, aún no codificadas, comprendidas y admitidas por el consciente. Surgen del instinto salvaje de autoconservación, es decir, del miedo, y se vuelven destructivos porque se alimentan del concepto de yo o tú, y no de yo contigo. De ahí nuestra enorme dificultad para enfrentarnos a ellos cuando se manifiestan, porque alguien tiene que perder. No pocas veces, somos nosotros. Un concepto primitivo que sólo admite la victoria si también hay derrota. El otro siempre será visto con desconfianza y miedo, como si fuera un depredador natural».
«Las emociones nos acompañan desde tiempos inmemoriales. Son íntimos, pero extraños. Vivimos con alguien en nosotros, pero desconocemos su origen y esencia». Sorbió un poco más de café antes de reflexionar: «Imagínate vivir con otra persona en la misma casa sin haberte sentado nunca a hablar, a conocer sus gustos y dificultades. Así es exactamente como nos relacionamos con nuestras emociones. Nos resignamos a su intromisión y trasladamos al mundo las causas de nuestros sufrimientos. Por eso no nos desubicamos. Se convierten en compañeros desagradables por el sufrimiento que causan. Por eso hay tanto conflicto. A nadie le gusta sentir ira o celos, por quedarnos en los ejemplos más básicos, pero estas emociones han vivido en nosotros durante tanto tiempo que muchos las consideran inevitables e incluso útiles. Como mecanismo de defensa, en un intento infructuoso de evitar el sufrimiento, creamos caparazones cada vez más gruesos que nos alejan de nuestra esencia. El alma es nuestro rostro más puro, la morada de las virtudes y del amor infinito. En nuestra etapa evolutiva actual el alma está todavía en germen».
«Somos ego y alma. Lejos del alma el ego se vuelve insensible. Lejos del ego el alma no florece. A pesar de la sensación de seguridad que ofrece una cantidad creciente de capas creadas por las sombras, que dominan el ego inmaduro y desorientado con el pretexto de protegerlo, en verdad culmina en su alejamiento de la realidad. Sin embargo, la agonía de echarse de menos permanece; vive en el núcleo del ser. Simplemente no lo percibimos con claridad. Por su acidez, la agonía nos corroe, nos adormece y finalmente nos enferma».
«Cuando falta la sensibilidad hacia nosotros mismos, no habrá entendimiento con los que nos rodean. El egoísmo no surge de un deseo deliberado de ser egoísta, sino de la ignorancia e indolencia sobre uno mismo. Tomamos el camino opuesto a la luz cuando tratamos de explicar la agitación en el mundo antes de arreglar el desorden en casa. De ahí nacen la intolerancia y la impaciencia. Tenemos soluciones fáciles para todos, sólo que las nuestras son difíciles. Señalamos un camino que nadie sigue, ni siquiera nosotros. ¿Comprendes la influencia de la insensibilidad en nuestras vidas? El amor no será más que poesía y el egoísmo será un buen negocio. Donde no hay amor hay miedo. El miedo nos vuelve egoístas. Involucrados en un círculo vicioso insano, nos volvemos aún más insensibles, ya sea hacia los demás o hacia nosotros mismos. Acabamos descreídos, desanimados y amargados.
Pregunté cómo podíamos invertir este proceso. Lorenzo explicó: «Cuando se comprenden las razones de sus orígenes, las emociones hacen el movimiento primordial hacia la evolución. Es el paso inicial para convertirse en sentimientos. Sin embargo, lleva mucho trabajo, además de ser un ejercicio bastante desagradable. Pocos están dispuestos a enfrentarse a sí mismos y a examinarse por completo. No me refiero al cuerpo, sino a la personalidad. Admitir sus errores, sus dificultades y sus vicios de comportamiento. Aunque es difícil, revela un gran secreto: lo que es aburrido esconde el paso a la plenitud. No por casualidad, en farmacología, se extrae la medicina del veneno».
«Tu personalidad, tu forma de tratar contigo mismo y de reaccionar ante el mundo, en parte es ego, en parte es alma. Son las dos caras de un mismo ser, ambas fundamentales, porque mientras una se ocupa de los aspectos vinculados a la supervivencia, la otra es esencial para la trascendencia. Alinear uno con otro bajo el mismo eje es indispensable para la evolución, la principal razón de la existencia. El alma, nuestra esencia más sutil y sagrada, aún embrionaria, está impedida de germinar sin los cuidados del ego. Hace falta voluntad. El ego es al alma como el jardinero a la semilla. Un jardinero inmaduro y descuidado impedirá que la semilla desarrolle todo su potencial. Vivirá en el desierto de sí mismo. La razón de ser de la semilla no es permanecer como grano, sino transformarse en flor y fruto. Un alma olvidada se manifiesta en el sufrimiento. Lejos del alma, lejos de la luz. Donde no hay luz sigue habiendo oscuridad».
«Dentro de un lugar oscuro, sentimos miedo. Entonces esta sombra traicionera, típica de todo ego inmaduro y salvaje, se apodera de nuestra mente y nuestro corazón. Promete que nos protegerá y crea mecanismos de defensa. La máscara, en cualquiera de sus múltiples manifestaciones, es peligrosa por el tiempo que nos mantiene atrapados en sus engaños de fuerza y poder. Crean personajes para hacernos pasar por la existencia. Sin embargo, no nos advierten de que estos subterfugios nos alejan de nuestra esencia. Insisten en la ilusión como vía de escape de la realidad. Aconsejan conquistas de victorias efímeras que se desmoronan al día siguiente.
«Mírate y observa las transformaciones que has sufrido, cuánto se ha acercado tu ego a tu alma; qué amores han florecido en ti. Sólo esto sirve como contenido para contar la verdadera historia de uno».
«Todas las sombras son el resultado del apareamiento de dos sombras mayores: el miedo y la ignorancia. La ignorancia sobre uno mismo es la mayor de las ignorancias. Conocer todos los libros y temas es erudición; conocerse a sí mismo es sabiduría. La ignorancia se produce porque la adicción ancestral por los atajos y las facilidades nos hace indolentes, nos roba la voluntad. Sin voluntad, ninguna otra virtud sirve de nada. La falta de voluntad nos hace insensibles. Al evitar la difícil confrontación con uno mismo, impedimos el encuentro del ego con el alma. La máscara creada por el miedo y la ignorancia crea corazas que nos roban la sensibilidad y agotan la voluntad. Mientras el ego crea en el juego de las sombras, seguiremos como un jardinero recaído; el alma permanecerá en semilla, envuelta en malas hierbas y larvas, impedida de germinar, florecer y fructificar. Por eso necesita del ego, porque el despertar tiene que ser un acto consciente».
He bromeado diciendo que el ego es el Príncipe Azul que despertará a la Bella Durmiente de su sueño eterno con un sincero beso de amor. Lorenzo estuvo de acuerdo: «Sí, este es el verdadero mito de la Bella Durmiente. Sin esa reunión no habrá días mejores. Toda la belleza del Reino se ocultará tras un denso bosque».
«La sensibilidad y la voluntad tienen una importancia vital para la expansión de la conciencia».
«Sin embargo, no es fácil y requiere mucho esfuerzo. Es imprescindible ir a los fundamentos de las emociones para entender sus orígenes, comprender cómo están estructuradas, entender sus innecesariedades, aprender a deconstruir cada una de ellas y, sólo entonces, será posible transmutarlas en sentimientos. La importancia de esto es que las emociones y los sentimientos forman la personalidad en un sistema que se retroalimenta. Los conflictos engordan las emociones e intensifican el dolor. A la inversa, el sufrimiento intensifica las pasiones y enardece la personalidad. Hasta que no interrumpamos este oscuro ciclo seguiremos amargados, tristes, agresivos, pesimistas y desanimados. Ir al encuentro del alma es una elección del ego. Para ello, hay que tener cierta sensibilidad y mucha voluntad.
El zapatero vació su taza de café y reflexionó: «¿Por qué me molesta tanto esta situación? ¿Por qué me molestan o disgustan las decisiones de tal o cual persona? ¿Por qué deseo tanto algo? ¿Lo necesito? ¿Por qué me siento infeliz? ¿Tengo tanto amor en mí como me imagino? ¿Comparto el amor que me gustaría recibir? Cuántas veces nos limitamos a reaccionar sin profundizar ni comprender el fondo de la cuestión. La ausencia de sensibilidad nos endurece y marea. La falta de voluntad nos estanca. Vivimos de la repetición».
Le pregunté cómo concebía la sensibilidad. Lorenzo fue didáctico: «La sensibilidad nace de la compasión. Es una virtud compleja, ya que sus raíces incluyen otras virtudes como la empatía, la paciencia y la humildad. La palabra compasión significa compartir el mismo sufrimiento. Es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de comprender su dolor o dificultad. Pero eso no es todo, es indispensable tener la conciencia de que no se puede exigir al otro un comportamiento del que aún no es capaz, aunque sí es pertinente motivarlo para que lo supere. Sin embargo, tenga paciencia, porque habrá barreras e incluso resistencia por parte del aceptado. En este momento, hay que tener la humildad de no exigir a nadie la perfección que no tenemos que ofrecer.
«La compasión que debemos tener con todo y todos los que nos rodean es también necesaria con nosotros. Sin ningún rastro de victimismo o transferencia de responsabilidad, tenemos que tratarnos con sinceridad y valor, pero también con dulzura y amor. En verdad, el buen combate, el que se libra entre la luz y las sombras en lo más íntimo del ser, termina con un hermoso matrimonio entre el ego y el alma».
He comentado que esto es lo que ocurrió en el cuento de la Bella Durmiente. Los cuentos de hadas prometen finales felices. Quizá digan la verdad, siempre que sepamos descifrar los secretos de los cuentos infantiles. En respuesta, el zapatero arqueó los labios en una ligera sonrisa. Había ido a charlar y había recibido una preciosa lección. Esas palabras me ayudarían más adelante. Los encuentros con Lorenzo siempre fueron ricos y ese día estaba inspirado al extremo. Necesitaba silencio para pensar. Decidí subir a la montaña para pasar unos días en el monasterio. Intercambiamos un fuerte abrazo y una sincera promesa de volver a vernos en unos días. Había muchas historias no contadas que aún habitaban en mí y esperaban ser comprendidas.
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