«¿Cuál es la verdad de la rosa?», me preguntó el Viejo, como llamábamos cariñosamente al monje más anciano de la Orden, cuando le pregunté por el tiempo. Luego se excusó, se levantó y me dejó a solas con mis pensamientos. No entendí la correlación que intentaba hacerme entender. Pensé que no quería enfrentarse a una pregunta tan compleja y difícil de entender. Nuestros días se miden por la rotación de la Tierra sobre su propio eje; los segundos los estableció un florentino al comprobar el patrón regular de la oscilación de un péndulo, un hecho científico relacionado con el efecto gravitatorio del planeta que habitamos por el momento. Otros planetas, estrellas y galaxias, con sus propias influencias electromagnéticas, tienen resultados impensables a la hora de medir el tiempo. Esto nos afecta de innumerables maneras. La vejez es un permiso concedido a algunos; la muerte es un derecho de todos, del que nadie puede abdicar. Como un tambor, el tiempo parece dictar el ritmo de esta marcha. No se puede negar su enorme importancia para nuestra existencia, aunque importantes físicos y científicos ya nos han advertido de su relatividad. Utilizamos una norma acordada hace siglos como indicador de una fuerza aún bastante desconocida que llamamos Tiempo. En nuestros estudios metafísicos, que asociamos a la Filosofía, trabajamos con la idea de la transitoriedad del cuerpo y la inmortalidad del espíritu, la verdadera identidad de todos nosotros. La medida planetaria del tiempo tiene una lectura fácil: hemos inventado el reloj, que sirve bien al cuerpo. Sin embargo, existe otra, con un factor regulador propio del espíritu. Percibimos claramente que varias medidas del tiempo operan en paralelo, siendo las que regulan los ciclos menores las que estructuran los periodos siguientes. En resumen, el tiempo del cuerpo es diferente del que se aplica al espíritu. Uno perece mientras que el otro continúa; el primero es unidimensional, el segundo es interdimensional. En un análisis un poco más profundo, el tiempo del espíritu, aunque diferente, por ahora está asociado al tiempo impuesto al cuerpo por las Leyes Físicas, porque tengo en el cuerpo un instrumento de experiencias evolutivas proporcionadas por la existencia, que son fundamentales para el avance del espíritu. Es la que anima el cuerpo y guarda la esencia de lo que soy. Mi viaje planetario, que tiene como parámetros los años contados por las traslaciones de la Tierra, con reflejos inevitables en el deterioro del cuerpo, es un instrumento fundamental de navegación en la escala evolutiva actual, un ejercicio de perfeccionamiento y cualificación de mi espíritu inmortal. Existe una simbiosis evidente e indispensable en las diferentes escalas temporales que rigen la existencia del cuerpo y la vida del espíritu. Nos guste o no, esto nos afecta a usted y a mí.
Quería entenderlo para aprovecharlo al máximo. Ésta es sólo una de las muchas preguntas que se plantean cuando nos adentramos en la idea del tiempo. Se cuenta que a Agustín de Hipona, filósofo cristiano de la Edad Media y muy importante para el desarrollo de la filosofía occidental, le preguntaron si sabía algo al respecto. El sabio habría dicho: sé lo que es el tiempo, sin embargo, si tengo que explicarlo, ya no lo sé. Ninguna respuesta es definitiva, dada la complejidad del tema. Sin embargo, profundizar en la cuestión nos permite utilizar una herramienta de gran poder e innegable influencia.
Si había una persona en el mundo capaz de explicarme lo del tiempo, nadie mejor que el Viejo. Al menos, eso creía yo hasta que recibí una pregunta sin sentido, rayana en lo esperpéntico, como respuesta a una pregunta seria y llena de interés educativo. Estaba claro que no lo sabía.
A la mañana siguiente, temprano, le encontré sentado solo en la cantina. Sonrió, con la barbilla me indicó que había café recién hecho en la cafetera y me hizo un gesto para que me sentara en la mesa de al lado. En cuanto me instalé, quiso saber si había avanzado en mis conocimientos sobre el tiempo. Confesé que no lo había hecho. El anciano volvió a preguntar: «¿Cuál es la verdad de la rosa? Abrí los brazos en señal de lamento y dije que no le encontraba ninguna gracia a aquella broma. Mi interés por el tema era sincero. Sin embargo, reflexioné, quizá sólo los tontos quieren saber del tiempo. El buen monje discrepó: «No. Sólo los necios pretenden poseer la respuesta definitiva a un tema tan intrigante. El conocimiento del tiempo es un camino lleno de portales. En cada uno un acertijo. Entonces habrá permiso para recorrer un tramo más. El camino es largo, los portales son muchos. El requisito previo para la iniciación es conocer la verdad de la rosa».
Insistí en que no tenía sentido. El anciano sonrió con dulzura y paciencia, como si estuviera frente a un alumno que no aprende porque se niega a pensar de una manera distinta a la que se ha acostumbrado. Con voz serena, comentó: «Quizá Logunan pueda ayudarte». Me quedé atónito.
Logunan o Logunã es uno de los Orixás de Umbanda. Los Orixás son energías creadoras y ordenadoras del universo según la teología que estructura esta religión, que como todas las demás, cuando se practican por los caminos del amor, son caminos evolutivos importantes y llenos de Luz. Siempre he asistido a iglesias, templos, sinagogas, mezquitas, centros espiritistas, órdenes esotéricas, de diferentes tradiciones, con igual afecto, admiración y respeto. Me encantan las Giras de Umbanda como llaman a las hermosas ceremonias, su fantástica ritualística y el increíble bienestar que siento durante y al final de los trabajos. Había estudiado un poco sobre esta maravillosa religión, que, al remontarse sólo a unas décadas atrás, cuenta con poca literatura al respecto en comparación con las que existen desde hace milenios. Todos tienen su belleza y su razón de ser. Sobre Logunan hay muy poco escrito o revelado. Básicamente, se sabe que es el Orixà responsable del tiempo y de la fe.
Se lo comenté al viejo. Sonrió como quien guía a un niño hacia un descubrimiento improbable y preguntó: «¿Por qué la energía que conduce el tiempo se ocupa también de la fe? No tenía ni idea, porque nunca había prestado atención a este detalle. Al darse cuenta de que no tenía la respuesta, añadió: «Comprender la correlación entre el tiempo y la fe te ayudará a conocer la verdad de la rosa. Entonces podrás tener un mejor sentido del tiempo». Sin que yo dijera una palabra, me dijo que tenía que prepararse para la clase de ese día. Antes de marcharse, guiñó un ojo y dijo con astucia: «El tiempo apremia. Le vi salir de la cafetería con sus pasos lentos pero seguros.
Todavía estaba tomando café y navegando en mis pensamientos, cuando me informaron de que era para contactar con alguien de mi familia. Era urgente. Mi abuela, que siempre había gozado de una salud privilegiada y una vitalidad impresionante, a pesar de su avanzada edad, vivía hasta entonces sola en su casa de un suburbio de Río de Janeiro. Hacía todo el trabajo, se mantenía alegre y de buen humor. Acudía a la iglesia del barrio, ayudaba en las kermeses y socorría a los necesitados. Unas semanas antes de cumplir noventa años, sufrió un derrame cerebral. La información era que tendría secuelas permanentes y necesitaría ayuda. Su estilo de vida autónomo y activo había llegado a su fin. Un nuevo ciclo había comenzado para ella durante un tiempo que nadie era capaz de precisar. Hablé con un primo por teléfono. Sugerí que nos reuniéramos para apoyarla. Si todos cooperaran, nadie estaría sobrecargado. Me informó de que ya habían celebrado una reunión y habían decidido que la mejor solución era ingresarla en una residencia de ancianos. Argumentó que allí tendría la asistencia adecuada, personas de su misma edad con las que relacionarse, actividades ocupacionales y podríamos visitarla cuando quisiéramos, cualquier día y a cualquier hora. Me tranquilizó diciéndome que no me preocupara, porque la señora Valentina, como se llamaba mi abuela, estaría muy bien. Recordé lo importante que había sido para todos los nietos. Cuando éramos niños pasábamos los meses de vacaciones en su casa para que nuestros padres pudieran trabajar. Nos cuidó con enorme paciencia e infinito amor. Mi prima me contestó que no la abandonábamos, al contrario, le ofrecíamos la oportunidad de estar bien cuidada y disfrutar del tiempo de calidad que le quedaba. La residencia de ancianos era una de las ventajas de la modernidad, afirmaba. Al final, en tono crítico, dijo que nadie debía sentirse culpable. Era la mejor solución para todos. Estaba siendo sincera.
Me quedé con un sabor amargo. Tenía ganas de volver inmediatamente. Sin embargo, reflexioné conmigo mismo que no había ninguna razón. La decisión ya estaba tomada y me tocaba a mí entender lo que toda la familia ya entendía. En la construcción de mis argumentos también tuve que abandonar ese periodo de estudio en el monasterio, una de las actividades que más me gustaba hacer. Terminé mi café y fui a asistir al curso. No podía concentrarme en clase. Durante el descanso di un paseo por uno de los senderos de montaña. Necesitaba pensar y entender qué me molestaba tanto. Se había tomado una sabia decisión y, como dijo mi primo, no podíamos dejarnos llevar por ninguna culpa. Se ofrecía lo mejor a la señora Valentina.
Caminé hasta una meseta, en lo alto, desde donde podía ver un hermoso valle verde a mis pies. Muchas veces fui allí a reflexionar. Había silencio y quietud. Me recosté en una roca y me dejé envolver por las vibraciones telúricas. Muchas ideas fueron y vinieron. Son muchas las voces que nos habitan y yo estaba aprendiendo a hablar con todas ellas, a identificar sus orígenes, a aceptar algunas y a educar a otras. También había comprendido qué criterios utilizar para elegir qué ideas merecían ser acogidas. Los principios rectores eran los mismos que los de la plenitud: libertad, dignidad, paz, felicidad y amor. Un pensamiento era muy fuerte en ese momento: la Sra. Valentina siempre había sido una mujer libre. Había muchas historias que mostraban actitudes que iban más allá del comportamiento común de su generación. Nunca estuvo atada a su tiempo. Vivió de acuerdo con su verdad, revolucionaria para las normas de la época. Sin embargo, dignos porque no hicieron daño a nadie; cariñosos porque no causaron daño alguno, salvo a la falsa moral de los capataces de turno; pacíficos porque no se empeñaron en que nadie siguiera su forma de ser; felices, como lo son las personas que hacen girar la rueda de la vida porque creen que su propia fuerza les otorga el poder de volar más allá del alcance de las hondas de la mezquindad. Esta fuerza generada en uno mismo, en plena armonía con el Universo, se llama fe.
Esa frase me llamó la atención, nunca ha estado ligada al tiempo. Sí, el tiempo puede convertirse en una prisión. Lo que la liberó fue la certeza de creer que todo el poder de la vida estaba dentro de ella. Mientras no hiciera a los demás lo que no quería que le hicieran a ella, podía hacer cualquier cosa. Esto puede resumirse en amor. Pero no es poca; al contrario, es luz suficiente para iluminar las tinieblas del mundo. Otra idea que se me ocurrió merecía un análisis detenido: lo que la liberó fue la certeza de creer que todo el poder de la vida habitaba en ella. Esto es la fe. Por principio, al ser una virtud, la fe es un instrumento de la Luz y uno de los atributos del amor; por tanto, la fe es una herramienta evolutiva indispensable. La fe son las alas que permiten volar más allá de los muros de la prisión del tiempo, que se desmorona ante una existencia comprometida con la evolución del espíritu que anima el cuerpo.
¿Por qué el tiempo puede convertirse en una prisión? La existencia es una experiencia de iluminación ofrecida al espíritu a través del cuerpo. Cuando se aprovecha, se libera del ciclo de la reencarnación, como lo denominan los espiritistas, o de la Rueda del Samsara, término utilizado por las doctrinas orientales. De lo contrario, no puede avanzar a las esferas más sutiles de la existencia, donde la vida procede con mayor plenitud.
Mientras que para el cuerpo el tiempo se mide por los días y las horas planetarias, para el espíritu el tiempo se mide por los ciclos evolutivos cumplidos. Este es el tiempo cósmico, infinito y liberador. Para ello, es indispensable descubrir la propia fuerza y aprender a utilizarla. Llega a través de la fe en uno mismo y en la Luz que está latente en ti y en mí. Sólo el amor la despierta.
Hemos sido condicionados a interpretar la fe como creencia en lo divino. Así es. Creer en esta fuerza mayor es el acto primordial de la fe. Sin embargo, la fe es más. Independientemente de la concepción que cada uno tenga de Dios, es indispensable que lo encontremos en todas partes, especialmente en nuestro interior. Manifestarlo a través de mí sólo es posible gracias al amor que ya florece y se aplica en cada una de mis elecciones. El amor vivido es la expresión más valiosa de lo sagrado. Esta experiencia es revolucionaria. La conciencia del poder transformador de tu propio amor se llama fe.
Amar más y mejor me libera de los límites del tiempo.
En ese instante se hizo evidente la correlación entre el tiempo y la fe. Miré al cielo y sonreí solo. Quizá no tan solo. Agradecí a Logunan esa conexión y claridad mental. Era hora de volver, lo sabía desde el principio. Debido a las limitaciones físicas que le fueron impuestas, Doña Valentina había perdido su autonomía. ¿Había perdido o se lo habían negado? Aunque la libertad pertenece al espíritu, cuando ya es luminosa, la autonomía habla al cuerpo. La palabra autonomía tiene origen griego y deriva de autos (propio) y nomos (regla). En otras palabras, vivir según las propias reglas. Es un derecho que, como tal, se convierte en legítimo cuando se conquista. Valentina había construido una forma única de ser y de vivir. Aunque limitada, en parte, por las dificultades físicas que surgieron, en otra, muchas posibilidades le seguían pareciendo factibles. ¿Se incluyó su voluntad en la balanza de las decisiones buenas y justas o sólo prevalecieron los intereses y la comodidad de la familia? En cuanto a mí, era hora de cambiar un placer a corto plazo por otro de largo alcance. De lo contrario, estaría atrapado en mi propio tiempo. Comprender el significado de cada situación nos permite abrir puertas que ni siquiera sabíamos que existían. Simplemente porque no los vimos.
Lleno como estamos cuando la verdad nos asalta, regresé al monasterio. Busqué al Viejo para justificar las razones por las que interrumpiría ese ciclo de estudios pero volvería al año siguiente. Frunció el ceño y dijo: «No hay ninguna interrupción. De hecho, ahora mismo estás continuando un valioso ciclo de aprendizaje. Siempre crecemos cuando hacemos el viaje de vuelta a casa. Elabora y disfruta, hijo». Al despedirse, el monje añadió: «Estás muy cerca de descubrir la verdad de la rosa», recordándome el enigma sin resolver.
En Río de Janeiro, fui directamente a la residencia de ancianos. Había muchos ancianos alojados allí, todos muy bien atendidos. Algunos fueron felices y se adaptaron a su nueva realidad, otros no tanto. Me informaron de que mi abuela se negaba a salir de la habitación que ocupaba. Sus ojos estaban tristes. Pedí que me dejaran en paz. Intercambiamos un abrazo y algunas lágrimas. Le dije que estaba allí para llevarla a su casa, si así lo deseaba. Le expliqué que había contratado personal para cuidarla, así como un fisioterapeuta y un logopeda para llevar a cabo el tratamiento necesario. Un buen amigo era geriatra y se había ofrecido a ocuparse de los aspectos clínicos. Yo lo supervisaba todo y la visitaba casi todos los días. A pesar de la dificultad para articular las palabras, dijo: «Tendrás que oponerte a toda la familia. No quiero peleas». Le expliqué que creía que no habría problemas. Le recordé a Valentina: «Lo hago por ti, pero también lo hago por mí.
Ese mismo día hablé con todos los primos. De hecho, no hubo peleas, sólo pequeños desacuerdos. En resumen, me dijeron que si insistía en actuar por culpabilidad, no me quedaría sentido común. Argumentaron que, aunque querían a la abuela, no tenían ninguna deuda con ella. Pero que podría hacer de otra manera, si quisiera. Sólo me recordaron que desde el momento en que la sacara de la residencia, la responsabilidad sería sólo mía. Dije que era consciente de ello. Uno de ellos, un poco más excitado, dijo incluso que se estaba lavando las manos. No respondí, pero recordé que la historia atribuía esas palabras a Pilatos. Contrariamente a lo que podría haber predicho, me alegré de estar al otro lado.
Para ser sincero, no fue ni difícil ni costoso. No se realizaron actos de heroísmo. Todo era muy sencillo. Como Valentina recibía una generosa pensión, su dinero era suficiente para cubrir todos los gastos. Yo sólo era responsable de contratar al personal y gestionar el funcionamiento de la casa y los cuidados que ella necesitaría. Todo fue muy suave y mucho más fácil de lo que parecía al principio. Mi rutina casi no se vio afectada y los pequeños cambios trajeron enormes beneficios por la relación más intensa que empecé a vivir junto a mi abuela. Nadie es libre antes de ser sabio. Había una enorme sabiduría en esa mujer. Fueron días maravillosos.
Como es típico en los suburbios, donde la convivencia entre vecinos es más intensa, había una pequeña multitud para dar la bienvenida a Valentina. Yo había proporcionado la limpieza de la casa, pero no se puede comprar el afecto. Estaba encantada de conocer a gente que se alegraba de volver a verla. Estaba encantada de ver lo bien cuidadas que estaban las plantas que tanto quería. Se emocionó hasta las lágrimas cuando le entregaron a Frida, el pequeño chucho que había estado con ella durante años. Fue una fiesta preciosa, casi tanto como la sonrisa que me ofreció aquel día.
Mientras se recuperaba, Valentina se hizo cargo de la casa y de su vida. Convivir con personas con las que tenía afinidad fue una parte vital de su tratamiento. El poder del amor es inconmensurable. Parte de la mejora fue mérito de los médicos y otros profesionales sanitarios, pero la otra parte fue responsabilidad de su propia conciencia despierta. Mi presencia ya no se imponía por necesidad, sino por pura voluntad. Hubo muchas conversaciones largas sobre los temas más variados. Varias anécdotas divertidas que se habrían perdido sin esos deliciosos días. Comprendí cómo el ejercicio de la autonomía, dentro de los límites específicos de cada cuerpo, impulsa el despertar de la libertad, atributo general del espíritu que somos.
De las muchas conversaciones que mantuve con la Sra. Valentina, dos fueron angulares para mí. Los primos la visitaban en su cumpleaños y la llamaban en Navidad. Le había preparado una tarta para su 91 cumpleaños. También invité a los vecinos. Tal vez molesto porque pensaba y actuaba de forma diferente, uno de mis primos insistió en el manido discurso de que la culpa me dominaba. Sentada en su mecedora, pero atenta a los acontecimientos, nuestra abuela escuchaba y respondía por mí. Habló con la voz serena de quien vive en paz con su propia verdad: «Hija, lo que tú interpretas como culpa, él lo entiende como amor. El amor sin compromiso es amor superficial».
La otra conversación, fue justo antes del interminable día en que se fue a las Tierras Altas. Le comenté si le dolía haber cuidado de todos sus nietos con tanto amor y haber recibido tan poco a cambio. Ella arqueó los labios en una leve sonrisa y dijo con la pureza de su alma: «En absoluto. Una rosa no se aflige porque alguien pase deprisa sin darse cuenta de la belleza que se ha esmerado en ofrecer al jardín, no se afligirá porque no hayan percibido el perfume con el que ha realzado el aire que todos respiran, porque no se hayan fijado en los colores que ha ofrecido para añadir belleza a los días de todos, porque no hayan comprendido que el diseño curvo de sus pétalos exalta el poder infinito de la creación. Vive en plenitud ofreciendo lo mejor de sí, aunque nadie lo entienda. Así, la verdad de la rosa se convierte en la misma verdad del Creador: el amor de la rosa iluminará también los pasos de aquellos que niegan la luz, pero que muchas veces, incluso sin saberlo, han dejado de tropezar porque podían ver algo que estaba en ellos y nunca se dieron cuenta. Puede que nunca reconozcan la belleza que la rosa aportó a sus vidas, que nunca admitan que a veces se salvaron de la asfixia gracias al buen perfume de la rosa. No importa, ella sabe la verdad. Es suficiente. Este es su poder. El único peligro de la existencia de una rosa es que se pierda en el tiempo y muera en el capullo. La verdad de la rosa le enseña que la fe en sus propias fuerzas es lo que la hará florecer. Aunque muchos la desprecien, no podrán detenerla. Encanta en un lugar donde los brutos no pueden llegar».
«Algunos consideran que la rosa es frágil, capaz de desprenderse con un simple movimiento brusco. No saben que el poder de la rosa reside en su fe, es decir, que cuando florezca, iluminará muchos corazones. Así, a diferencia de quienes se creen fuertes, supera el tiempo de la existencia y se gana el derecho a entrar en la vida. Esta es la verdad de la rosa. La fuerza más preciada posee una sutileza aún apenas perceptible en nuestro tiempo».
En ese momento tuve la sensación de que Valentina era una mensajera de Logunan.
El tiempo no sólo se explica, sino que la fe lo define y le da nuevos contornos. El tiempo puede funcionar como prisión o como alas, según el florecimiento de la rosa. El poder y la verdad en sí mismos revelan la fe. El encuentro con la esencia crea la sintonía con el Universo. Entonces todas las montañas se moverán para que uno pueda ver lo que hay detrás de ellas.
Comprender el sentido de cada situación es encontrar el amor escondido en el sufrimiento de cada persona; de la sabiduría escondida en las dificultades de cada día. Entonces toda la oscuridad se convertirá en Luz.
Hablé de esto con el anciano cuando volví al monasterio casi dos años después. Sonríe y comenta: «Todo empieza, avanza y termina en el amor, virtud en la que existen diversas formas de comprensión, desde la más salvaje hasta la más sublime. Hay que tener paciencia, porque cada uno lleva la verdad al nivel de su propia comprensión. Tus primos eran tan honestos como tú.
Vació su taza de café y concluyó: «El camino hacia la Luz sólo pasa por las sendas del amor. La comprensión de la fe es el motor de la locomotora que nos lleva a nuestro destino. El tiempo es sólo una de las estaciones, una de las que tienen muchas bifurcaciones hacia distintos lugares. Hasta que el maquinista no aprenda a leer el mapa, el viaje no podrá continuar.
Pidió permiso, se levantó y se fue. Observé al anciano salir de la cantina con sus pasos lentos pero seguros.
Gentilmente traducido por Leandro Pena.
1 comment
Gracias maestro