Estaba en Sedona, en las montañas de Arizona. Canción Estrellada, el chamán que tenía el don de enseñar la filosofía ancestral de su pueblo a través de historias musicadas, estaba sentado tranquilamente en su mecedora y parecía más interesado en llenar de humo el cuenco de piedra roja de su pipa que en escuchar mis lloriqueos. Hacer frente a las críticas no es fácil. Era una época en la que el mundo se había vuelto contra mí. Me había convertido en el blanco favorito y perfecto de todos. Todo lo que hacía se convertía en motivo de evaluación y juicio. Aquella situación me molestaba mucho. No sabía por qué sucedía. Era mi karma, me dije resignado, sin ocultar un ápice de amargura.
Unos días antes del viaje, una amiga me había señalado una serie de defectos en un anuncio que la agencia de publicidad donde yo dirigía el departamento creativo había publicado en una revista dirigida a las mujeres. Era un anuncio de lencería. El equipo con el que trabajaba estaba lleno de mujeres que participaban en todos los detalles, desde la elaboración de la idea hasta el arte final del producto. Esto me había tranquilizado en un universo tan delicado y lleno de sutilezas. No parecía ser suficiente. Aunque se cuidó de elegir palabras suaves, me acusó de prejuicioso e insensible. Según ella, me había atrevido a abordar un tema del que no sabía nada. Era una crítica más entre las muchas de aquella época; la acumulación de emociones no elaboradas me hizo desbordarme. Reaccioné de forma destemplada; a cambio, no dudé en señalar varios defectos de su personalidad y temperamento. Irritada, me ofendió. Una amistad de décadas se había roto en unos minutos de conversación. Me sentí muy mal durante días.
Saqué la revista de mi mochila y se la enseñé al chamán. Le pregunté si veía algo malo en el anuncio. Canción Estrellada miró el anuncio y luego a mí; nos observó a los dos con atención. No dijo nada. Encendió su pipa, dio unas cuantas caladas para que el fuego se extendiera por el humo. Le divertía, como de costumbre, el humo que bailaba delante de él. Me miró de nuevo y dijo: “¿Quiere saber mi opinión sobre el anuncio o ha venido a apoyar la forma en que reaccionó a las críticas?”. Le confesé que esperaba que tuviera razón en ambas cosas. El chamán dijo: “Las opiniones sobre una determinada cosa, situación o persona casi nunca retratan el objeto de forma fidedigna y justa. Rara vez una mirada es pura y libre de pasiones. Una visión contaminada distorsiona cualquier imagen. A menudo, hay más del observador envuelto en palabras que aspectos reales del objeto, ya sea una persona o un hecho, que se analiza”. Volvió a dar una calada a su pipa y añadió: “Lo que vemos es una mezcla, en distintas desproporciones según los casos, entre la verdad y las limitaciones del observador. Yo sólo veo hasta donde alcanza mi conciencia, sólo uso los colores, claros u oscuros, que me permite mi corazón”.
Y continuó: “Por eso las personas maduras rechazan la silla del juez, un lugar que siempre nos invita a señalar los errores y defectos de los demás como forma de ocultar nuestras propias dificultades. Poner la lupa sobre las características de alguien nos da la falsa sensación de que somos dueños de la verdad o mejores de lo que realmente somos. Creemos saberlo todo de los demás, mientras que no sabemos nada de la incompletud que influye en nuestras propias personalidades y temperamentos. Ignoramos las verdaderas razones de nuestras reacciones irracionales e incontroladas. Argumentamos que tenemos que imponer respeto; sí, es necesario, pero los conflictos y los arrebatos de comportamiento son innecesarios. El respeto se moldea en coherencia con la verdad a la que hemos llegado y en el uso incesante de las virtudes; actuando así, el respeto se impone a lo natural. La agresividad y la irritación son manifestaciones de fragilidad, descontrol y miedo; la sinceridad, la serenidad y la claridad demuestran el equilibrio y la fortaleza del alma. La madurez del ser.
Se encogió de hombros y añadió: “Aunque no tenemos nada que ofrecer, exigimos que se nos trate a la perfección. Hemos perdido el sentido del ridículo y el verdadero sentido de la justicia”. Dio una calada a su pipa y dijo: “Criticar se ha convertido en una especie de compulsión. Una adicción conductual que nace de la falta de valor, voluntad y honestidad para enfrentarse al espejo y al taller de la verdad. Es un intento desesperado de escapar de la verdadera batalla, la que se libra entre la luz y las sombras en la propia conciencia, con intensas influencias del corazón. Pensar libremente, sin los moldes de los condicionamientos, los intereses y los miedos; sentir libremente, sin ahogarse en los tsunamis de las pasiones, no es para todos”.
Hizo un gesto con la mano para enfatizar: “La crítica suele surgir de la envidia, los celos o el deseo no correspondido; de algo que molesta, duele, pero no puedo identificar la fuente en mí mismo. Como cualquier droga, cuando uso la crítica obtengo una ilusión momentánea y una sensación artificial de equilibrio y fuerza. En ese momento sentimos el poder embriagador de la falsa verdad; nos creemos más grandes de lo que somos. Luego, al día siguiente, aumentamos la dosis”.
Frunció el ceño y señaló: “Los que no saben tratar las opiniones ajenas padecen la misma enfermedad que los que critican y condenan porque no toleran un gusto distinto del suyo. O por mostrar la herida que no están dispuestos a tratar”. Miró al cielo, donde asomaban las primeras estrellas de la noche, y dijo: “No estoy diciendo nada que no sepa ya todo el mundo. La cuestión es entender por qué, aun sabiendo todo esto, seguimos sintiéndonos mal cuando nos critican”. Argumenté lo desagradable que era ser criticado después de haber dado lo mejor de mí, ya fuera en mis relaciones o en la realización de una tarea. El chamán reflexionó: “Depende de si el receptor se deja llevar por las sombras o por las virtudes. Cuando el orgullo y la vanidad están a la cabeza, la crítica será como el ácido; las palabras corroerán el corazón; nos enfadaremos por ser incomprendidos o enfermaremos de dolor. Cuando tenemos la humildad y la sinceridad como guías, vislumbraremos el siguiente movimiento evolutivo, porque nos mostrará algo que no sabíamos o, si no, veremos que es una prueba de paciencia y una oportunidad para la compasión; en cualquiera de los casos, agradecemos el movimiento luminoso permitido. Las palabras que sirven permanecen; el resto se descarta”.
Hizo una pausa antes de concluir: “Pero nunca olvides que, al igual que no todos los elogios son merecidos, no todas las críticas son justas. El equilibrio y la fuerza residen en vivir en la última frontera de la verdad alcanzada y en el límite de las virtudes conquistadas. Aprende a filtrar; quédate con todo lo que te ayude a mejorar; agradece la colaboración, es la vida ofreciéndote un trampolín. Todo lo demás es una manifestación de la incomprensión de las personas sobre sí mismas. Son sus problemas, no los tuyos. Si tienes humildad, sencillez y compasión, estarás protegido del hechizo dañino de las palabras; agradece la oportunidad, es la vida sentando las bases para los logros de tu alma”.
Esas ideas seguían buscando un lugar para vivir en mi mente cuando amplió el tema: “Una conciencia impactada por experiencias frustrantes sólo puede ver sexo e interés donde hay solidaridad y amor. También ocurre lo contrario. Las emociones y los sentimientos alteran la concepción de la mirada y desvían las rutas de la razón. No hay caminos rectos en quien aún no ha alcanzado la madurez del alma.” Comenté que, de hecho, mi amiga aún tenía muchos malentendidos en su interior. El chamán me corrigió: “Me refería a ti, no a ella”.
Luego reflexionó: “Sus palabras no importan. Date cuenta de que les permitiste el poder de sacarte de tu eje. Reaccionaste mal, con irritación e impaciencia. Esto explica por qué te sentiste incómodo. A partir de entonces, no importa quién tenga razón, sino el resultado de la batalla. Tu luz se ha apagado. Has perdido.
Antes de que pudiera discrepar, me aclaró: “Los pilares del alma se fortalecen con una percepción aguda, una sensibilidad aguda y unas emociones pacificadas. Para que haya claridad, no debe haber interferencias de frustraciones, deseos o miedos. Sólo entonces será posible ver más allá de las apariencias, oír las palabras no dichas y reinterpretar sus significados como método indispensable para la verdad profunda, que, en las almas inmaduras, cuando aflora, muestra el desbordamiento del cajón de las emociones hacia el armario de los malentendidos.”
Luego explicó: “Dices que te has convertido en el blanco favorito de la gente, y ése sería tu karma. Sin duda, sobre todo si tenemos en cuenta que karma significa aprendizaje. Aprende a navegar por las críticas de los demás sin naufragar aceptando las tormentas provocadas por la furia de vientos que no son los tuyos. Vive en la última frontera de tu verdad, mueve las virtudes en todo momento. Así se rompe el karma.
Cerró los ojos, como si hablara consigo mismo, y dijo: “Cada persona tiene control absoluto sobre sus acciones, nunca sobre el resultado, que dependerá de cómo el mundo interprete o acepte sus logros. Si ofrezco lo mejor de mí, con eso me basta. El éxito siempre radica en actuar al máximo de la propia capacidad, nunca en el resultado deseado, que siempre dependerá de la aceptación, agrado y comprensión de los demás. Lo que está más allá de mi acción no me traduce; es la parte que pertenece al mundo. Yo soy el movimiento que hago, nunca cómo lo interpretan los demás. Sin esta comprensión, la libertad se verá obstaculizada, la paz no surgirá y la dignidad se convertirá en un personaje de ficción. La inversión de esta visión es una de las causas de la creciente extensión de la ansiedad y la depresión en las sociedades contemporáneas; depreciamos la acción, donde reside nuestro auténtico poder, y sobrevaloramos el resultado, donde residen los deseos del mundo, más allá del control y la capacidad posibles para cualquiera. Buscamos lo que no es nuestro como efecto de nuestra percepción equivocada, sensibilidad reducida y pasiones descontroladas”.
Hizo una pausa antes de continuar: “Por no hablar de las sombras que influyen, como el orgullo, la vanidad, la envidia, la codicia y los celos. La incapacidad de elaborar experiencias o de filtrar críticas sin extraer de cada una de ellas el contenido adecuado para una transición insólita, acaba formando nudos existenciales que atan las alas e impiden los próximos vuelos. Cuando es imposible volar, debido a una adicción que no se puede superar, nos dedicamos a utilizar tirachinas y piedras para apuntar a otros pájaros en lugar de aprender a soltar nuestras propias alas.”
El chamán continuó: “Atacamos de mil maneras y por muchas razones. Todas se reducen a nuestra incapacidad para reconocernos o, si lo prefieres, para enfrentarnos a lo que realmente somos. Atacamos por nuestra incapacidad de amar, la ausencia de virtudes, la rabia no digerida, el miedo a la oscuridad, la ignorancia de nuestras verdaderas posibilidades. Son como gritos inconscientes de mañanas que nunca llegan, una súplica de ayuda no reconocida. Es la hemorragia de la herida desconocida”.
Luego añadió: “El otro me molestará cada vez que esté desincronizado conmigo mismo; desalineado con mi eje de equilibrio y fuerza”.
Antes de que pudiera cuestionar el origen de estos dos últimos atributos, Canción Estrellada intervino: “El equilibrio surge de la coherencia con la verdad alcanzada, que se establece en la última frontera conquistada por la conciencia hasta el momento. La presencia o ausencia de equilibrio emocional es la principal marca del temperamento de una persona. A menudo corrompemos o negociamos con la verdad a cambio de privilegios y facilidades. La adicción está tan arraigada que recurrimos a esta práctica más a menudo de lo que nos damos cuenta. Perdemos autoridad sobre lo que somos. Entonces se instala el desequilibrio; las emociones degradadas se apoderan de nosotros. Me convierto en una marioneta de mis vicios y pasiones; una marioneta de la ignorancia sobre quién soy”.
Dio una calada a su pipa y continuó: “La fortaleza se basa en el ejercicio ineludible de las virtudes ya adquiridas en todas las situaciones cotidianas, así como en la búsqueda incesante de establecer otras aún en transición. Las virtudes legitiman en la práctica el amor y la sabiduría ya unidos al individuo; moldean la personalidad. Cuando permitimos que las sombras atropellen las virtudes, ya sea en una acción planificada o en la reacción incontrolada ante una situación inesperada, acabamos debilitados. Significa que el miedo ha establecido un imperio dentro de nosotros. Ya no me pertenezco a mí mismo.
Y añadió: “Las virtudes esculpen el carácter y la ética; el equilibrio suaviza y embellece el comportamiento. Utiliza las virtudes como un guerrero maneja las armas en la batalla; sé coherente con la verdad como un sacerdote permanece conectado al Gran Espíritu, cada momento es una parte diferente del mismo y único ceremonial cósmico. Nunca te faltará equilibrio y fuerza; nadie podrá apagar tu luz”.
Luego cogió su tambor de doble cara y entonó una hermosa canción ancestral en el dialecto de su pueblo. La melodía arrulló la meditación. Poco a poco, las ideas se asentaron en mi mente y en mi corazón. Aquella noche no hablamos ni una palabra más.
A la mañana siguiente, como hacían los sábados, frente al frondoso roble del patio trasero, la gente se sentaba en el césped para escuchar a Canción Estrellada contar historias que enseñaban la filosofía ancestral de su pueblo. Se había convertido en una tradición en Sedona celebrar estas ceremonias que, aunque sencillas, eran poderosas por el poder transformador que ofrecían. Aquel día, el chamán contó una historia sobre un hombre que tenía una extraña característica: su cuerpo, personalidad y temperamento cambiaban según todo lo que oía. Las palabras le influían por completo; se moldeaba en cada momento según las opiniones de los demás. Sufría mucho porque no podía comprender quién era realmente. Contrariamente a lo que cabría imaginar, no era muchos; de hecho, no era nadie. Agotado por la falta de comprensión de sí mismo, buscó a un hechicero conocido por su bondad y su magia. Le aconsejó que fuera todas las mañanas a un lago cercano para observar su propia imagen en el espejo del agua. El primer día, el hombre no vio nada. Como el hechicero le había advertido de que el efecto de la magia no era inmediato y que tendría que volver al lago todos los días, persistió. Al principio, las líneas eran imprecisas e indefinidas. A medida que afinaba la mirada, el diseño de su rostro adquiría nuevos rasgos y contornos inusuales, volviéndose significativo y agradable. Otra etapa de la magia consistía en decirse a sí mismo en voz alta lo que veía al mirarse en el espejo. Luego tenía que decir quién ya no quería ser, así como en quién le gustaría convertirse. Las palabras pronunciadas en el lago eran compromisos. Comprendió cómo sus acciones y reacciones ante cada situación cambiaban su imagen en el espejo al día siguiente; las líneas se hacían más claras y bellas a medida que los atributos idealizados florecían en su personalidad y temperamento. Al mismo ritmo, a medida que crecía su comprensión, la voz del mundo perdía su poder para anular su autenticidad y originalidad. Las palabras útiles le sirvieron para edificarse; las otras, las entregó al viento, porque no permitían belleza alguna. Poco a poco, las influencias externas disminuyeron y disminuyeron hasta desaparecer por completo. Quedó la esencia; en ella, la verdad y las virtudes. Se convirtió en un hombre sereno, confiado, solidario y alegre. Se había descubierto y conquistado a sí mismo; entonces pudo disfrutar de las maravillas de la vida. Empezó a guiarse por su propia verdad y a moverse a través de sus virtudes en lugar de ver y vivir en dependencia de unos ojos incapaces de traducir quién era realmente.
Al final, encantados y conmovidos, los asistentes fueron a agradecer a la Canción Estrellada los conocimientos que les había proporcionado. Algunos encajaron totalmente, otros parcialmente, la historia contada. Se dieron cuenta de la necesidad de tener el encuentro más importante de sus vidas, el que, tarde o temprano, todos tendrán consigo mismos. Fue entonces cuando un hombre se acercó y, delante de todos, acusó al chamán de impostor. Dijo que, utilizando parábolas, estaba haciendo que cada oyente utilizara su propia conciencia para despertar a la verdad. Era un estafador que se hacía pasar por maestro. Imperturbable, Canción Estrellada dijo con una voz entre dulce y firme: “Tienes razón sobre el alcance de las historias. La comprensión necesita descubrir muchas capas hasta el despertar absoluto de la conciencia. Así que las historias que cuento sólo pueden entretener o aportar la magia de la transformación. Esto cambia según el oyente; la misma historia, en otro momento, se entenderá de forma diferente. Sí, también tienes razón cuando dices que cada uno es su propio maestro, porque el aprendizaje siempre requerirá un compromiso personal para transformarse en sabiduría”. Hizo una pausa para concluir: “En cualquier caso, nunca me he presentado como un maestro. Sólo soy un contador de historias; siempre lo he dicho. Las parábolas presentan portales, a veces muy claros, a veces muy sutiles. Cruzarlos es mérito exclusivo de quienes logran atravesarlos. La historia, como el narrador, es la misma para todos, pero cada viajero avanzará en la justa medida de la verdad a la que ha llegado. Ni un paso de más.
No satisfecho, el hombre se marchó diciendo que el chamán era un fraude. Con su cortesía habitual, y sin hacer ningún comentario, el chamán se despidió de todos y volvimos a la veranda. Como si la agresión verbal no hubiera ocurrido, se sentó en la mecedora y encendió su pipa. Atónito, me pregunté cómo podía permanecer tan tranquilo después de haber sido acusado de estafador. Canción Estrellada
hizo comprender la lección de una vez por todas: “Ese hombre me leyó y me describió con las letras y los colores que le permitían sus ojos. Ese no soy yo. Con saberlo me basta”.
Gentilmente traducido por Leandro Pena.
Otros textos del autor en:
www.institutoyoskhaz.com/es
1 comment
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