Era una madrugada fría. La lluvia sin tregua asociada al viento helado del invierno hacía que el corto trayecto entre la estación de tren y el taller de Lorenzo, el zapatero amante de los libros de filosofía y de los vinos tintos, pareciera un largo viaje polar. Atraido por el cambio de dirección del viento al doblar una de las esquinas, el paraguas se rompió. La lana del abrigo mojado no servía de barrera al viento capaz de convertir los huesos en hielo. Las calles estrechas y sinuosas pavimentadas con piedras seculares, irregulares y resbaladizas no me permitían aumentar el paso. Entrar en el taller trajo la sensación de calidez, ya sea por el calor del ambiente o por el reencuentro con un querido amigo. Sin demora, se puso el abrigo a secar y me prestó un abrigo. Se colocaron dos tazas de café humeantes sobre el antiguo mostrador de madera. Todavía temblaba por el reflejo de un frío que ya no existía. Observador atento, Lorenzo comentó: “Así son las preocupaciones. Sufrimos por razones que no existen”. Pregunté el motivo de ese comentario. El artesano explicó: “Las palabras pueden ocultar sentimientos. La fisonomía, y sobre todo la mirada, nunca”. Bebió un sorbo de café y dijo: «Algo impide su alegría habitual. Solo los malentendidos sobre los movimientos inestables y aparentemente erráticos de la vida tienen el poder de robarnos esta virtud esencial de la felicidad».
Argumenté que, en mayor o menor medida, todos tenemos problemas. Por lo tanto, todos tenemos preocupaciones. El zapatero respondió: “Sin duda, los problemas o las dificultades son inherentes a los días. Más aún, fundamentales como método de enseñanza porque tienen el propósito de conducirnos más allá de donde estamos. Sirven como incentivo para la superación en la búsqueda incesante de soluciones, un movimiento vital para el descubrimiento de dones, talentos y habilidades personales aún desconocidas». Hizo una pausa a propósito para permitirme concatenar el razonamiento y continuó: «Sin embargo, los problemas no tienen nada que ver con las preocupaciones». ¿Cómo no? Contesté sorprendido por el absurdo del argumento. Como si ya esperara la objeción, Lorenzo arqueó los labios en una sonrisa y explicó: “Si las preocupaciones roban la alegría y siendo inseparables de los problemas, que son compañeros valiosos por el aspecto evolutivo que ofrecen, la alegría no pasaría de una idea de ficción creada por poetas, novelistas y filósofos. La alegría es real, palpable e incluso puede ser constante e ininterrumpida, ya que es un valioso atributo conquistado por aquellos capaces de encontrar el lado bueno de todas las cosas».
Otra hermosa teoría inaplicable a la práctica, contesté. La falta de dinero, la pérdida de empleo, las enfermedades graves, las separaciones repentinas e indeseables fueron solo algunos ejemplos de problemas que funcionan como auténticos ladrones de alegría. No había nada bueno en vivir momentos así. El zapatero frunció las cejas y aumentó el tono de la seriedad de la conversación: “Nadie quiere ser asaltado por situaciones desagradables. Sin embargo, no se va a una escuela solo para jugar. Los desafíos son indispensables y se distribuyen según el aprendizaje pertinente a cada estudiante. Todo lo que nos sucede es por nuestro bien. No del ego, sino del alma. La identidad eterna. Conocí a quien incluso con poco dinero se volvió próspero al comprender que, bajo el aspecto material, lo básico es suficiente para la felicidad; viví con otras personas que a pesar de mucho dinero, seguían siendo pobres por nunca tener lo suficiente para satisfacerlas. Vi a personas reinventarse después de perder su trabajo, yendo a donde antes no imaginaban llegar; encontré a otros que nunca se levantaron. Vi enfermos envueltos por un profundo encanto por la vida al descubrir el valor indescriptible de la propia alma después de tener sus cuerpos comprometidos; también encontré a quienes nunca se conformaron con aparente desgracia. Vi individuos que solo lograron conquistarse a sí mismos después de la partida de aquellos que consideraban el pilar central de sus vidas; encontré a muchos que nunca se conformaron con la injusticia por creerse víctimas de las circunstancias. En definitiva, lecciones similares tendrán resultados dispares según la comprensión del estudiante”.
Me miró como si pudiera atravesar la coraza con la que me disfrazo en el mundo y preguntó: «¿Todas tus preocupaciones y molestias son de esta magnitud o como rutina sueles coleccionar molestias derivadas de situaciones cotidianas?». Admití que casi todas las situaciones que robaban la paz y desviaban el enfoque, la energía y el tiempo necesarios para mis proyectos personales no tenían esa gravedad. Pregunté el motivo de la pregunta. Lorenzo explicó: “Hay problemas de varios niveles. Todos son enfrentamientos evolutivos que deben ser recibidos y enfrentados con serenidad y lucidez. A ninguno de ellos podemos concedernos el poder de robarnos la alegría de los días. De hecho, aunque al principio pueden traer algún impacto, hay que agradecer cada uno de los desafíos propuestos. Como impulsos a la superación, existen con el fin de hacernos personas diferentes y mejores al llevarnos a descubrir la belleza, la magia y los encantos de los caminos y lugares internos que desconocemos». Bebió un sorbo de café y continuó: “Los grandes desgastes emocionales suelen venir de la acumulación derivada de las molestias triviales del día a día. Pequeñas aprinciones que se suman a través de la existencia; tantas y tan pueriles que desaparecen de la memoria, pero dejan restos de suciedad emocional que obstruyen la mente y contaminan el corazón. Se trata de una adicción conductual típica de la inmadurez. No me refiero a la edad cronológica, sino al entumecimiento del alma realizado por un ego incapaz de entender, aceptar y vivir el sentido más profundo de la vida. La inmadurez está ligada al orgullo, la vanidad, los celos, la codicia y todas las demás sombras personales que generan contratiempos, malentendidos y conflictos». Volvió a hacer una pausa antes de reflexionar: “Me refiero, por ejemplo, a las pequeñas molestias derivadas de la forma grosera en que alguien nos habla, cuando no hacen algo de la manera que nos gustaría o sufrimos la reacción inesperada por parte de un ser querido, entre muchas otras situaciones cotidianas. En definitiva, generamos un conflicto interno, ya sea tristeza o irritación, siempre que un acontecimiento escapa a la esfera de previsibilidad, deseo o de lo que consideramos razonable”. Se encogió de hombros y advirtió: “Todos los días suceden cosas así. Es necesario entender la dimensión que tienen dentro de nosotros y la mirada que les dispensamos. Cuando hay madurez, estos sucesos son valiosos ejercicios de paciencia, tolerancia y respeto, formas indispensables de amar. La vida fluirá con ligereza y suavidad. De lo contrario, nos convertimos en coleccionistas de problemas. Las vías internas de la comprensión se obstruyen por el exceso de suciedad y desnecesidades. Habrá lentitud y pérdidas. O incluso estancamiento. Sin desplazamientos intrínsecos no habrá movimientos extrínsecos. Solo acciones de mera repetición caracterizadas por la falta de comprensión y vacío de cualquier aspecto evolutivo. La vida se vuelve aburrida y pesada”. Puso un poco más de café en las tazas y concluyó: “Si todo lo que nos sucede es por nuestro bien, si es necesario encontrar la puerta oculta por la que podremos avanzar en todas las situaciones: ir más allá de lo que somos, despertar virtudes dormidas y convertirnos en personas diferentes y mejores. De lo contrario, la oportunidad se desperdiciará y se añadirá una pieza más a la colección de molestias”.
Cuestioné si no era una actitud de auto-respeto no permitir abusos en nuestras relaciones. El zapatero tamborileó los dedos sobre el mostrador de madera, como hacía las veces que intentaba cambiar de tema, y sonrió. Argumenté que la cuestión del respeto era pertinente y fundamental para las relaciones, la causa principal de las aprinciones. Lorenzo no se negó a abordar el tema: “Las relaciones sin respeto son abusivas. Sin embargo, el respeto dialoga más con el equilibrio y la mansedumbre interior que con la confrontación viril y grosera. Evita el mal con sencillez. Dile que no sin pensarlo. Sin necesidad de ningún conflicto, aléjese de toda connivencia, sintonía y afinidad. La delicadeza es más fuerte que la brutalidad. Los desequilibrios y las incomprensiones de los demás deben permanecer en el exterior. Ayuda en lo que puedas, ofrece una buena palabra, pero no te pierdas en el desentro de la convencimiento. Al contrario de lo que se cree, el respeto no se levanta en la confrontación o en la reversa. Se trata de una actitud interna de dignidad, comprensión, amor y paz. Poco tiene que ver con la actitud de los demás. El respeto habla y traduce la forma en que me muevo en mí mismo y me muevo en el mundo. De esta manera, nada de lo que alguien haga tendrá el poder de golpearme o detenerme. Al estar en otra frecuencia vibratoria, los rayos del sol atraviesan las aguas sin mojarse».
Las palabras del zapatero reverberaban en la conciencia como una invitación urgente al cambio. En la mayor parte del día mis pensamientos estaban atrapados en pequeñas molestias o en la proyección de problemas que nunca ocurrían. Aunque no quería, estas ideas parecían dominarme, le comenté a Lorenzo. Él puntuó: “Y dominan. Y seguirán hasta que no puedas reaccionar. Somos prisioneros de los pensamientos densos y recurrentes que no podemos dispersar. Es necesario reeducar la mente si quieres conocer la verdadera libertad y tomar posesión de ti misma». Pregunté de dónde venían esos pensamientos que tanto me molestaban. El zapatero explicó: “En la psicosfera hay una infinidad de campos energéticos compuestos por creencias, deseos, hábitos, modelos de relación, formas de pensar y sentir que se vinculan al individuo de acuerdo con su afinidad vibracional. Por atavismo, fuimos condicionados a ideas de sufrimiento, disputas, subyugación y miedo. No en vano, la desesperación, la ansiedad, el conflicto y la depresión se han convertido en compañeros tan íntimos que son aceptados como inevitables para la vida moderna. Son enfermedades tan antiguas como la renuencia al autodescubrimiento y la consiguiente autotransformación. La curación del alma es el genuino viaje hacia la libertad y la paz. Es indispensable cambiar la mirada, los deseos, los hábitos, los placeres, los intereses y reencontrar nuevas fuentes de pensamiento y sentimiento. Una auténtica reconstrucción interna, sin mentiras, engaños ni disfraces. No un cambio de palabras, sino de actitudes, cuyas raíces son pensar y sentir. Cambiar las lentes de la mirada para encontrar el lado bueno de todas las situaciones, sustituir la competencia por la colaboración, aunque sea un acto unilateral y sin asociación. Nadie vence a nadie; cada uno se vence a sí mismo o no conocerá ninguna victoria. No importa cómo atúen los demás, vale la pena el bien que haces. Cambia la rutina, añade tareas y tareas que prioricen los placeres del alma. Haz sonreír a alguien. Todos los días, colabora para iluminar el día de aquellos que están perdidos en la propia oscuridad. Hágalo de una manera nunca antes intentada; busque en sí mismo algo que aún no conoce. Ayudar sin dominar, guiar sin influir, ama sin cobrar. Ofrezca lo mejor, acepte a todos tal y como son. Confía en ti, perdona y sigue adelante. Nunca insistas en que te acompañen. Cada uno camina según su propia ruta, ritmo y paso. Todo lo que su mano toque se desmoronará en el camino del tiempo. Tuyo es solo el bien o el mal que haces; esfuérzate para que el equipaje tenga cada vez más de eso y menos de este. Todo más es menos”.
El día amanecía. Lorenzo decidió comprar algunos croissants para acompañar otra ronda de café. Me dijo que esperara en el taller. Necesitaba pensar. El silencio y la quietud son fundamentales para los encuentros intrapersonales. El zapatero tardó más de lo habitual en recoger los panecillos en la panadería de la esquina. Quería que reevaluara los verdaderos fundamentos de mis preocupaciones en ese momento. Si había razones reales o si eran inventadas por una mente acostumbrada a alimentarse de su propio sufrimiento. La mente se moldea al molde del pensamiento. Los hábitos insalubres de pensar y sentir se convierten en adicciones. Sin darnos cuenta, terminamos como coleccionistas de aprinciones, La realidad se vuelve tensa, turbia y amarga. Existe la necesidad urgente y primordial de romper el molde para liberar la mente y recrear el pensamiento.
Lo comenté cuando Lorenzo regresó. El zapatero estuvo de acuerdo y agregó: “Sí, el libre pensamiento es mucho más que solo pensar. Es romper con el modelo obsoleto al que nos acostumbramos a construir ideas y alimentar emociones. No hay una definición más adecuada para la expresión regenerar, recrear o reinventarse a sí mismo«. Luego colocó los croissants en el mostrador de madera y, antes de preparar otra tetera de café, dijo: «Vive por tus actitudes, nunca te dejes aprisionar por el comportamiento de los demás». Desde la pequeña cocina en la parte trasera del taller, habló un poco más alto para que pudiera escuchar su voz: “El problema es cuando no dispensamos el tratamiento adecuado a las pequeñas molestias que generan sentimientos de injusticia, ingratitud o falta de consideración. Hay que desmontarlos rápidamente. Cuando estas semillas se arraigan en el corazón, las penas germinan. La colección cambia de categoría”. Sabía de lo que hablaba. El auténtico perdón es una cuestión compleja mientras no sea tratada con sinceridad (para alejar los intereses del ego en favor de los valores del alma), coraje (para enfrentar a los monstruos del orgullo y la vanidad que se esforzarán por impedir), respeto a sí mismo (el perdón es un acto de rescate de la propia dignidad por el mal que se deshace) y, principalmente, sencillez (para deconstruir el consuelo de las mentiras y engaños que impiden los desplazamientos internos necesarios y los consiguientes movimientos externos). Me quedé callado. El auténtico perdón es una cuestión difícil de afrontar. El artesano regresó con la tetera de café recién hecho, la colocó sobre el mostrador de madera y fijó sus ojos en los míos como si supiera las dificultades que tenía para elaborar varios experimentos, algunos antiguos, otros recientes, que me aprisionaban en las rejas de la incomprensión. Confesé tener dudas sobre si las personas que me lastimaron merecían ser perdonadas, ya que ni siquiera mostraron arrepentimiento por lo que hicieron. El artesano señaló: “Con humildad y por honestidad, es indispensable admitir que todos carecemos del perdón de alguien por actos ya practicados. Sin excepción. El perdón es fundamental para no quedarnos atascados en las imperfecciones. Tanto las nuestras como las ajenas. Un acto de amor de la vida y por la vida. El perdón otorga el poder de la libertad y la paz al ofendido. Un acto de liberación y pacificación de sí mismo para sí mismo. En absoluto depende del ofensor. Ni siquiera podría. El perdón no valida ni aprueba el error, pero rompe las cadenas que impiden seguir adelante. Todo coleccionista de penas es un prisionero en sí mismo”.
Comimos los croissants sin decir una palabra. Estaban deliciosos. Tenían un gusto diferente. Un sabor de vida que se renueva, típico de cuando encontramos la salida del laberinto que imposibilita el encuentro esencial, el que cada uno necesita tener consigo mismo al comprender lo que necesita hacer para reconstruirse para caminar libre, ligero y suave. Vaciado la última taza de café, agradecí la conversación y me despedí. Intercambiamos un fuerte abrazo y nos fuimos a otro período de estudios en el monasterio. Llevaba en el equipaje un importante contenido para la reflexión y el compromiso de deshacerme de mis muchas colecciones. La lluvia había cesado, ya no hacía tanto frío. La mañana era soleada.
Gentilmente traducido por Leandro Pena.
