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TAO TE CHING (El umbral quincuagésimo sexto – La identidad del misterio)

No había nadie en la plaza. Al otro lado de la calle, una iglesia bautista. Entré. También estaba vacía. La sensación de bienestar que se respiraba en el lugar me hizo querer quedarme un rato más. Subí las escaleras hasta el piso superior, donde se encontraba el salón de servicios. Solo, sentado en uno de los bancos, un hombre negro, elegantemente vestido con traje, rezaba. Había algo encantador en ese hombre. Exactamente qué, no lo sabía. Quizás la energía luminosa que emanaba. Lo observé durante largos minutos. No quería irme. Al acomodarme en el último banco, lo oí decir, sin girarse para mirarme: «Siéntate aquí». Con un simple movimiento de cabeza, señaló con la barbilla el lugar junto a él. Obedecí. Tenía el pelo corto, su barba recortada por un fino bigote le daba la imagen de una persona que se cuidaba a sí misma, pero sin excesos. Había amabilidad, paciencia y determinación en sus ojos; su voz tenía un tono dulce pero firme. Le pregunté qué hacía allí. Él explicó: “Soy el pastor de esta iglesia. Ruego poder encontrar las palabras capaces de transmitir la comprensión y los sentimientos de mi alma a todos”. Pregunté si esta tarea era muy difícil. El hombre afirmó: “ El que sabe no habla, el que habla no sabe ”. Argumenté que la situación se resolvería permaneciendo en silencio. Así de simple. El pastor sonrió ante mi razonamiento simplista y explicó: “Las relaciones personales son una de las fuentes más ricas y poderosas de aprendizaje. Sin menospreciar los libros que nos brindan valiosos conocimientos teóricos, son las relaciones las que nos brindan innumerables experiencias que ofrecen conocimiento empírico, la sabiduría derivada de la vida que, al mismo tiempo, funciona como una escuela que nos enseña y un taller siempre listo para permitir que cada persona se convierta en una obra de arte virtuosa. Con cada acción o reacción, una oportunidad para perfeccionar la obra”. Comenté que las relaciones son fuentes de serios problemas. El pastor me corrigió: «Los problemas no residen en las relaciones en sí, sino en la incapacidad personal para evitar que los intereses, deseos y diferencias se conviertan en contradicciones. Los conflictos surgen de la incomprensión que cada individuo tiene de sí mismo. Sin relaciones, sentimientos como el amor, la alegría, la amistad, la esperanza, la solidaridad, entre muchos otros, resultarán imposibles de experimentar; la vida se empobrece y, a menudo, se reduce cuando podría ser más. Las virtudes se ven privadas de su principal fuente de aprendizaje y plenitud. Renunciar a las relaciones es renunciar a la riqueza de la vida».

El hombre continuó: “Si se gestionan adecuadamente, las relaciones pueden convertirse en experiencias poderosas. Si son superficiales, ofrecen poco riesgo y nos sentiremos seguros. Tan seguros como un barco que niega el mar y decide pasar toda su existencia anclado en el muelle. La razón de ser de un barco reside en sus travesías, en enfrentarse a todo tipo de vientos y mareas para alcanzar un destino más interesante. Las relaciones profundas brindan experiencias de alto riesgo; en ellas, a menudo nos cortamos y sangramos; por otro lado, solo en ellas encontraremos las raíces de aprendizajes fundamentales, transformaciones significativas y logros que nos permitirán ir más allá de quienes somos. No hay mejor destino. No hay viaje más fructífero. Nadie es lo que sabe, sino lo que hace; quien no zarpa se pudre en el muelle ”.

Se encogió de hombros como si dijera algo obvio y dijo: «No hay relación sin comunicación. El diálogo entre las personas es necesario. De lo contrario, nunca habrá un intercambio de ideas y sentimientos que permita experiencias transformadoras. En las relaciones profundas, los diálogos no se conforman con palabras amables, sino que construyen puentes entre las conciencias por los que la esencia de los involucrados se revela sin miedo, vergüenza ni pudor. La intensidad de este intercambio intensifica la experiencia y sus efectos. Es muy placentero contemplar la puesta de sol en una playa paradisíaca, pero esta experiencia, por sí sola, no produce ninguna transformación fundamental. Regresaremos a casa satisfechos y con energía por la agradable tarde, pero con el mismo patrón de comprensión y comportamiento que tuvimos esa mañana. Nada ha cambiado. Por otro lado, acoger o ser acogido en el corazón de alguien en un momento difícil ofrece niveles de sentimientos incomparables, rompiendo la frialdad de los corazones congelados; nadie permanece igual después de vivir una experiencia así». Se aclaró la garganta y continuó: «Aun sin ofrecer garantías absolutas, dado que es posible engañar con acciones carentes de intenciones sinceras, la actitud es el método de comunicación más eficaz. Suele revelar la esencia de una persona. En la gran mayoría de los casos, la esencia emerge en la acción». Miró un momento al podio de la sala y reflexionó: «Las palabras son otro medio para expresar la conciencia. Aunque muy útiles, distan mucho de ser las más eficientes. No me refiero a la nefasta práctica de la mentira y el fraude, cuyas consecuencias nefastas no necesitamos discutir. Me refiero a otra dificultad. Las palabras son mensajeras, vehículos de percepciones y sensibilidades individuales, no siempre fáciles de expresar ni de comprender. Una misma palabra tiene muchos significados e interpretaciones diversas, tanto según el emisor como el receptor. A veces hay falta de armonía, otras veces, exceso de mala voluntad. Sin embargo, según la situación, es el único método de comunicación disponible».

Comenté que era muy difícil vivir rodeado de tanta falta de diálogo. Sería imposible acabar con los conflictos y los rencores, afirmé. El pastor discrepó: «Para sentirse realizado, nadie necesita la aprobación, la aceptación ni la validación de nadie. Basta con ser auténtico, vivir las propias verdades al límite de las propias capacidades y, con la práctica constante, adquirir nuevas virtudes. Nada más». Le pedí que me explicara cómo hacerlo. Fue generoso: «Intenta tapar las grietas, cerrar las puertas, empañar el brillo y mimetizarte con el polvo ». Dije que no entendía. El pastor sonrió y comentó que le gustaba usar analogías. Luego aclaró: « Cubrir las lagunas significa escucharse a uno mismo. Quien habla demasiado no puede oír la voz de su corazón. Es necesario silenciar la voz, buscar el silencio y la quietud, sin los cuales no se puede dialogar con el alma, la parte sagrada de todas las personas. El alma conoce las prioridades y los propósitos que suelen desvanecerse ante los intereses mundanos y las aflicciones de la vida cotidiana. Retomar los valores esenciales es el verdadero camino de la liberación. Un proceso fundamental de maduración y consolidación de la identidad auténtica. Un movimiento primordial para comprender las razones de los propios malentendidos y los motivos de las propias deficiencias en la interacción social; lo que te molesta, irrita y molesta dice más de ti que de los demás. Sin llegar a las causas de los propios miedos y sufrimientos, no será posible deconstruir las prisiones existenciales».

Se frotó las manos como buscando las palabras adecuadas y explicó: «Lo que debería quedarse se escapa por las grietas. ¿No es así con el aroma de un frasco mal cerrado?». Sin esperar respuesta, continuó: “Necesitamos comprender a las personas y situaciones que nos rodean y nos impregnan, que nos sacuden y nos perturban, tanto las indomables como las inalcanzables. Así que hablamos; más por comprender que por explicar. Hablamos mucho de lo que no sabemos y casi nada de lo que sabemos. Este es el punto de quiebre. En un intento desesperado por llenar los vacíos de duda e inseguridad que surgen, creamos suposiciones como si la imaginación pudiera proporcionar la verdad. Los personajes, buenos o malos, nunca reemplazarán a las personas porque no las comprendemos; la ficción no se convierte en realidad por mero gusto o conveniencia. Elegimos y decidimos en función de los personajes y las ensoñaciones que usamos en lugar de la verdad que nos falta. Los errores, las equivocaciones y los resentimientos se acumulan. Los días transcurren en una sucesión de malentendidos, asperezas y resentimientos. Son nuestros malentendidos los que generan los conflictos que experimentamos, incluso cuando no tenemos la menor intención de ofender ni dañar a nadie”. Duele. Hablamos demasiado porque no sabemos casi nada. Deja de hablar de los demás; limítate a expresar tus propios sentimientos e ideas, sacando así a la luz algo que, aunque no siempre entiendas, tienes la autoridad y la legitimidad para expresar. Sin embargo, hazlo sin relacionarlo con nadie más; no olvides que cada persona es responsable de lo que piensa, siente y cree. Por lo tanto, de la realidad exacta que vive. Transferir esta responsabilidad es una clara señal de inmadurez .

Le pedí que continuara. Continuó: “ Cerrar puertas significa imponer los límites necesarios a todas las relaciones. Nunca permitas que piensen, se expresen o elijan por ti. Una autonomía indispensable para la madurez y la formación de la identidad personal. Siempre estate atento para salvaguardar el poder no negociable sobre ti mismo. Sin embargo, gestionar la puerta requiere amor y sabiduría; las puertas que no se abren aíslan sin aportar nada bueno; las que no podemos cerrar generan abuso y sufrimiento”. Hizo otra pausa antes de continuar: “ Manchar el brillo se refiere a renunciar a toda forma de orgullo y vanidad. No nacimos para sentirnos superiores o mejores que nadie. Depende de cada uno de nosotros convertirnos mañana en una persona diferente y mejor de lo que fuimos ayer, sin preocuparnos por compararnos con los demás. Hoy es el día de la transformación; cada día es perfecto para mimetizarse con el polvo ”. Dije que no había entendido la última frase. Aclaró: “No me refiero al polvo como suciedad, sino como algo sin valor aparente, como las partículas visibles del viento. Hay quienes anhelan las riquezas del mundo, hay quienes buscan el tesoro de la vida. Estas búsquedas, aunque no son mutuamente excluyentes, tienen diferentes prioridades, contenidos y consecuencias. En la frase, el polvo simboliza la ausencia de codicia, orgullo, arrogancia o cualquier otro comportamiento de mucha brillantez y ninguna luz, de prisión fácil y libertad difícil. La sabiduría genuina es reacia a la prominencia y al aplauso. Se contenta con iluminar sus propios pasos y, siempre que sea posible, colaborar con alguien perdido en la oscuridad de sus propios malentendidos. Es discreta, no hace alboroto, ni exige recompensa ni reconocimiento. Simplemente baila por la vida como el polvo está suelto para bailar libremente al ritmo de una ligera brisa”.

Comenté que tenía un don para conmover a la gente con sus palabras. El pastor me dio las gracias, pero advirtió: «Un don es una capacidad extraordinaria que existe en todas las personas. Sanar, cuidar, proteger, construir, educar, proveer, crear, generar, gestionar; en resumen, hay una infinidad de dones. Depende de cada persona encontrar, desarrollar y aplicar el suyo como herramienta evolutiva. Un don es parte de la identidad personal. Como dijo un antiguo filósofo, en el don reside el poder del mago. Sin embargo, nunca se es demasiado precavido. Los sentimientos guían los dones, y dependiendo de quiénes ocupen tu corazón, el don se usará al servicio de la oscuridad o de la luz». Cerró los ojos unos segundos, como si rezara una breve oración, y explicó: «Hay mucha magia en las palabras, pues tienen el poder de llevar a multitudes a la cima de la montaña o de empujarlas al abismo. Como ocurre con otros dones, su uso exige responsabilidad. Para el uso adecuado de las palabras, nunca debo olvidar que una gota no es una letra, así como todas las letras juntas no forman una palabra. Media palabra permite media comprensión, y no hay lugar para quejarse por el malentendido resultante. Si dejo una palabra en el aire sin completar la idea, permito que cualquiera la termine como quiera; no puedo arrepentirme después. Nunca debo recurrir a la ironía ni al sarcasmo, formas odiosas de hostilidad, aunque socialmente aceptadas e incluso admiradas por muchos. La palabra debe ser sencilla y completa, sin adornos ni excesos que dificulten la comprensión, pero también sin grietas ni lagunas que permitan su contaminación por ideas ajenas a mis intenciones. Necesita claridad para evitar malentendidos; serenidad para facilitar la escucha; sinceridad para expresar mi…» [intenciones/pensamientos]. «Verdad; y honestidad para inspirar confianza. Si lo logro, podré limar asperezas y desenredar el lío .»

El pastor sonrió al notar un signo de interrogación en mi rostro. No había entendido el final de su explicación. Sin que se lo pidiera, aclaró: «En la lucha por el reconocimiento de los derechos civiles, con la que me he comprometido durante muchos años, utilizo el don de la palabra para intentar lograr los resultados esperados. Aunque lo consiga en algún momento, no tendrá ningún valor si cada palabra pronunciada no está vinculada a la verdad tal como la percibo, hasta el límite de mi conciencia. No solo cada palabra pronunciada, sino también cada gesto que hago en mi vida diaria. Nunca puede haber falta de coherencia entre palabra y acción. La lucha por la justicia no justifica la violencia. No me adhiero al uso de ningún tipo de violencia para lograr mis objetivos. Si no hay otra opción, la dejo pasar. No todo lo que conviene es bueno. La amabilidad en el trato con todos no es una estrategia de lucha, sino una forma de ser y vivir en todo momento y en todas mis relaciones. La conciencia se expande a través de la comprensión, nunca a través de la coerción. Las confrontaciones son necesarias, las peleas nunca». Se ajustó la corbata, como solía hacer al hablar, y continuó desarrollando su razonamiento: “Los bordes se encuentran en los extremos; son las partes donde algo entra en contacto con otra cosa. Seda o papel de lija, la suavidad o aspereza de las relaciones depende de cómo se tocan los bordes. Los bordes rudimentarios son puntiagudos, afilados o ásperos como lanzas, bordes o suelo pedregoso; duelen, arañan y causan incomodidad al tacto. Con nosotros no es diferente. Los bordes reflejan la conciencia y establecen cómo una persona se relaciona con el mundo. En una mesa, al redondear los bordes, evitamos que alguien se lastime y, lo que es más importante, la mesa no pierde su utilidad. Si suavizo mis bordes, sigo siendo quien soy, con la ventaja de no lastimar a nadie. Esto no significa hacer lo que otros quieren en contra de mi conciencia o voluntad, sino decir que no sin la necesidad de entrar en ningún conflicto. Al preservar mi verdad sin insistir en que nadie me acompañe o esté de acuerdo conmigo, desmantelo todas las batallas”. Y encuentro la paz. Los bordes afilados se hieren entre sí; los bordes se enganchan con los bordes. Los bordes redondeados se desvían en movimientos naturales y suaves.

Pregunté sobre el significado de desenredar los nudos. Aclaró: “Cada situación no resuelta crea un nudo en el hilo de nuestras vidas. Este nudo dificulta el tejido de la mente y genera una confusión de sentimientos. Perdemos la capacidad de identificarlos y, en consecuencia, nos vemos obligados a tomar decisiones sin comprender sus verdaderas razones. No siempre es fácil identificarlos o admitirlos; algunos son tan antiguos que creemos que ya no nos molestan o que ni siquiera existen. Las experiencias que aún no hemos podido procesar de forma saludable son la fuente de todas nuestras penas y miedos. Los resentimientos envejecen y se acumulan en una maraña de sensaciones y percepciones que, aunque indescifrables, seguirán influyendo en nuestras decisiones y comportamiento. La vida se deteriora en nuestro interior, aunque aparentemente no nos falte nada. Al perder la capacidad de identificar claramente el origen de cada sentimiento, el individuo se vuelve cada vez más desconocido consigo mismo. Hasta que se vuelve un extraño para sí mismo. La identidad se borra por completo. Se extraña a sí mismo. Los días se vuelven cada vez más pesados. Cada nudo necesita ser desatado para que la vida pueda continuar. Nadie puede hacer esto por nadie. No sucede por decreto; es responsabilidad de cada individuo emprender este viaje de descubrimientos, encuentros y logros internos. Al desenredar el nudo, el hilo del tapiz de la vida se afloja. Los movimientos se vuelven libres y ligeros.

El pastor enfatizó: “De lo contrario, permanecerás preso en el laberinto de sentimientos atados, encontrados y confusos que te impiden ir más allá de donde estás. No en el mundo, sino en la conciencia, el camino del alma. A medida que la conciencia se expande, la herida sana y el alma avanza”. Pregunté cómo lograr este objetivo. El pastor fue preciso: “Solo fracasaremos si intentamos olvidar el sufrimiento o mientras luchamos para que otros se arrepientan por lo que nos hicieron, se disculpen o pidan perdón. Mantendremos la vieja lucha por el poder mundano, solo llevada al microuniverso personal. No es de extrañar que fracasemos. Nadie vence a nadie. Al comprender que, sin importar lo que hayan hecho o sucedido, la batalla no es contra el mundo; que la comprensión, la transformación y la plenitud son actos intransferibles e intrínsecos que no dependen del movimiento de otra persona; así como para apaciguar las propias emociones basta comprender y perdonar en un acto unilateral, se revela la identidad del misterio ”.

¿La identidad del misterio? Una vez más, no entendí algunas de las expresiones del pastor. Generoso y con enorme benevolencia hacia mí, resumió la idea: “El misterio es todo lo que desconocemos. No me refiero a teorías ni conceptos, sino a experimentar la sensación y a ser capaces de mantenerla en la vida. La libertad, el amor, la dignidad, la paz y la felicidad, o incluso las virtudes como herramientas constructivas, son misteriosas para quienes nunca han experimentado estos estados de plenitud ni han utilizado estos valores en su autoconstrucción. Es necesario un verdadero compromiso con la luz; de lo contrario, seguirá siendo un misterio. Imaginen a una persona que ha pasado su vida encerrada en el sótano oscuro de una casa sin haber visto jamás un rayo de sol. Por mucho que hable de la belleza de las flores, el encanto de los animales salvajes, la fascinación de los colores, la inmensidad del mar o la maravilla de un cielo estrellado, incluso si esa persona tiene la buena voluntad de imaginar, se mantendrá alejada de la verdad”. Los ojos del pastor se llenaron de lágrimas. Continuó: “Al sumergirse en la luz, la visión primordial permite al individuo verse a sí mismo y al mundo sin las ilusiones de la materia, que solo existen como elementos transitorios necesarios para superar las propias limitaciones y vicios existenciales del individuo. Luego, la lucidez. Todos los eventos que surgen de los movimientos de la vida serán vistos y recibidos como métodos de aprendizaje y oportunidades de realización en esta increíble escuela y taller planetario; sin la idea de suerte o desgracia, privilegio o castigo divino . Los miedos y el sufrimiento desaparecerán por falta de sentido. De los intereses físicos a los valores etéreos, de las riquezas del mundo a la grandeza del espíritu, este es el viaje esencial. La idea absurda de que algunas personas son mejores que otras por su lugar de nacimiento o la familia en la que nacieron, su etnia, género, clase social o profesión, caerá por falta de apoyo. Todas las personas son simplemente personas , sin ninguna restricción al libre ejercicio de ningún derecho natural. La igualdad, la equidad y el respeto son los pilares de la justicia, que nunca existirá sin amor, y no se limitará a los tribunales, sino Se vivirá en todos”. «Los actos cotidianos, incluso los que parecen insignificantes, dejarán de existir. El honor y el desprecio dejarán de existir , pues son conceptos originados en las sombras, propios de comportamientos aún impulsados ​​por el orgullo y la vanidad. Todo lo denso se disuelve en la luz; una forma de ser y vivir suave y ligera. No hay mayor nobleza en vivir así en el mundo ».

Oímos a gente hablando abajo en la iglesia. Era casi la hora del servicio. Era hora de irnos. El pastor me reveló: «Tengo un sueño. No como una ensoñación, sino como un propósito». Luego añadió: «Los sueños son como los ferrocarriles. El don es la locomotora. El destino está en una estación llamada verdad». Me quedé atónito por un momento, pero sí, yo también tuve un sueño, aunque lo pospuse constantemente por diversas razones, confesé. «¿O eran excusas para tu falta de audacia y valentía?», me retó. Avergonzado, guardé silencio. Hizo una breve pausa antes de concluir: «Cierra los ojos y siéntelo vivo en tu corazón. Cuando abandonamos nuestros sueños, nuestros corazones se cierran a la vida. Porque están conectados con nuestros dones, los sueños traen consigo la magia de los días». Medité sobre esa idea durante un tiempo que no puedo decir cuánto tiempo hasta que el pastor me instruyó: «¡Ahora vete!». Sin demora, un mandala dorado apareció en mi pantalla mental. Me fui sin tiempo para agradecer a nadie ni para despedirme.

Poema cincuenta y seis

Los que saben, no hablan.

Los que hablan no saben.

Para cubrir los huecos,

Cierra las puertas,

Deslustrar el brillo y

Para mezclarse con el polvo.

Alise los bordes y

Desenredar el nudo.

Así se revela la identidad del misterio.

Sin privilegios ni castigos,

Todas las personas son personas.

Sin honor ni desprecio.

No hay mayor riqueza en el mundo.

Gentilmente traducido por Leandro Pena.

Yoskhaz

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